Cevab: Hadis-i şerifte, “Kapların üzerini örtün; kapatırken de besmele söyleyin” buyuruldu. Kapak bulunamazsa, tahta veya başka bir şeyle besmele çekerek kapatmalıdır. Yoksa cinler faydalanır. Mikrop ve bakteri üreyebilir; hayvan veya pislik düşebilir. (Şir’atü’l-İslâm)

Cevab: Gece evde çöp ve bulaşık kap bekletmek doğru değildir. Çöpü akşamdan evvel dökmek, akşamdan sonra dökmek gerekirse, cinlerin zarar vermemesi için destur diye hafifçe seslenmek âdettir.

Cevab: Böyle bir rivayet yaygındır. Gece cinnîlerin yayıldığı; bu sebeple gece olunca kapıların kapanması, çocukların eve gelmiş olması gerektiği hadis-i şerif ile sâbittir. Dökmemeli; dökmek zorunda ise destur deyip dökmelidir. (Şir’atü’l-İslâm)

Cevab: Helâda necasete bakmak uygun değildir. Hadis-i şerifte “Cin ve şeytanlar helâda insanlara ifsad ve eziyet için beklerler. Sizden biriniz helâya girerken (Eûzü billahi mine’l-hubûsi ve’l-habâis) (ikisi de peltek se ile) desin” buyuruldu. Hubûs, habîsin çokluk hâlidir. Kötü cinler kasdedilmiştir. Habâis (habîseler) bunların dişileridir. (Şir’atü’l-İslâm)

Cevab: Hadis-i şerifte, tezek ve kemiğin cinlerin yiyeceği olduğu rivâyet olundu (Tirmizî). Bunlar kemikte taze et, tezekte ise hurma bulurlar (Ebû Ya'lâ).

Cevab: Gece çöp atmanın cinlere zarar verdiğine dair bir kanaat vardır. Bu sebeple atılırsa, destur deyip öyle atmalıdır.

Cevab: Kâbustur. Kötü cinler insanlara uykuda sıkıntı verebilir. Psikolojik veya ârizî sıkıntılar sebebiyle de karabasan görülür.

Cevab: Kaybolan şeyin yeri kaybedene göre gâib ise de, başkalarına göre böyle değildir. Meselâ latif mahlûklar oldukları için cinlerin bu kaybolan şeyin yerini bilmeleri ve medyumlara, cinci hocalara haber vermeleri mümkündür. Medyumun bunu bilmesi, gaybı bilmek demek değildir.

Cevab: Şeytan, cin taifesindendir. Cinler de, iyi ve kötü olmak üzere iki kısımdır. Kötü cinler, şeytanlardır. İkisi ayrı diyenler de vardır.

Cevab: Yeni doğan çocuk ve annesi bu 40 gün içinde bünye itibariyle zayıf olduğu için, hastalık, nazar, büyü, cinnin daha fazla tesir edebileceği endişesiyle âdeten dışarı çıkmamaktadır.

Cevab: Bu hususta muteber eserlerde hülâsaten şu bilgiler bulunmaktadır: Cinden kurtulmak için en iyi on çâre şunlardır: 1- E’ûzü Besmele ile Fâtiha sûresi okumalıdır. 2- E’ûzü Besmele ile iki Kul-e’ûzüyü okumalıdır. 3- E’ûzü Besmele ile Bekara sûresini okumalıdır. 4- E’ûzü Besmele ile Âyetelkürsî okumalıdır. 5- E’ûzü Besmele ile Bekara sûresinin son âyetini okumalıdır. 6- E’ûzü Besmele ile Ha-Mîm Mü’mîn sûresinin başından masîr’e kadar ve Âyetelkürsî okumalıdır. 7- (Lâ ilâhe illallahü vahdehü lâ şerîke leh lehülmülkü ve lehülhamdü ve hüve alâ külli şey’in kadîr) okumalıdır. 8- Çok (Allah) demelidir. 9- Hep abdestli bulunmalı, farzları ve sünnetleri hiç terk etmemelidir. 10- Namahreme bakmaktan, çok konuşmaktan, çok yemekten ve kalabalıktan sakınmalıdır. Âyet-el-kürsî, İhlâs, Mu’avvizeteyn ve Fâtiha sûrelerini sıksık okumak da, insanı cinden muhâfaza eder. Bu âyet-i kerîmeleri okumakla ve bu mektûbu taşımakla ve şifâ âyetlerini okumakla ve yazıp suyunu içmekle fâidelenmek isteyenlerin doğru ve temiz bir imana sahip bulunması ve büyük günahlardan kaçınması lâzımdır. Yoksa fâidesini görülmez. İmâm Rabbânî, “Cinden korunmak için, (Lâ havle velâ kuvvete illâ billah-il-aliyyil’azîm) okumalıdır diyor. Buna Kelime-i temcid denir. Resulullah aleyhisselâmın Ebu Dücane’ye yazdırdığı cin mektubunu evde ve üzerinde taşımalıdır. Bu mektup, Teshîlü’l-Menâfi’ kitâbının sonunda yazılıdır. Bu kitap Hakîkat Kitâbevi’nde satılmaktadır. Cin ve şeytân şerrinden kurtulmak için ve sar’a hastalığına ve sihre karşı Teshîlü’l-Menâfi’ kitabının sonundaki âyât-ı hırzı (hırz âyetlerini) yedi gün okumalı ve yazıp, üzerinde taşımalıdır. Bu muska Hakikat Kitabevinde vardır. Süyûtî der ki: Şeytânın vesvesesinden, sıkıntıdan kurtulmak için, hergün bu düâyı okumalıdır: Yâ Allahü’r-rakîbü’l-hafîzü’r-rahîm. Yâ Allahü’l-hayyü’l-halîmü’l-azîmü’r-raûfü’l-kerîm. Yâ Allahü’l-hayyü’l-kayyümü’l-kâimü alâ külli nefsin bimâ kesebet, hul beynî ve beyne adüvvî! [Ey gözeten, koruyan ve merhametli Allah. Ey diri, yumuşak, izzetli, aşırı merhametli ve cömert Allahım. Ey diri, her şeyi ayakta tutan, herkesin yaptığını elinde tutan Allah. benimle düşmanım arasına perde koy.] Sabah ve akşam üçer defa hadîs-i şerifte bildirilen şu duayı okumalıdır: Bismillâhillezî lâ-yedurru ma’ asmihi şey’ün fil-Erd-ı velâ fissemâ ve hüves-semî’ul’alîm. Yerde ve gökte  hiç bir şey, Allah'ın adıyla zarar veremez, demektir.

Cevab: Evet; ama fazla vâki değildir.

Cevab: Hayır. Cinlerin atası Cân'dır. İblis’in, önceki ismi Azazildir. Sonra yaratılmıştır.

Cevab: Olabilir. 

Cevab: İbnü’l-Cevzî, el-Mevduat kitabında (III/169), “Bunun uydurma olduğunda hiç şüphe yoktur” diyerek değerlendirmiştir. Ancak, Hazînetü’l-Esrâr adlı kitapta, sar’a hastasının tedavisi bahsinde bu mektuptan bahsediliyor. İmâm Beyhekî Delâilü’n-Nübüvve ve İmâm Kurtubî Tezkire kitabında anlatıldığı üzere, eshab-ı kiramdan olup cin tasallutuna uğradığından endişelenen Ebû Dücâne’ye, Hazret-i Peygamber’in “Yâ Ebâ Dücâne! Allahü teâlâ, evine hayır ve bereket versin!” diye dua ediyor ve bir yazı yazdırtıyor. Ebu Dücâne, evine gittiğinde bu yazıyı başının altına koyup, uyuyor. Feryad eden bir ses, kendisini uyandırarak “Yâ Ebâ Dücâne! Bu mektupla, beni yaktın. Senin sahibin, bizden elbette çok yüksektir. Bu mektubu, karşımızdan kaldırmaktan başka, bizim için, kurtuluş yoktur. Artık, senin ve komşularının evine gelemeyeceğiz. Bu mektubun bulunduğu yerlere gelemeyiz” diyor. Sabahleyin bu hâdiseyi Hazret-i Peygamber’e anlatıyor. O da “Mektubu kaldır. Yoksa acısını kıyamete kadar çekerler!” buyuruyor. Kefevî’nin Mecmû’atü’l-Fevâid ve Demîrî’nin Hayâtü’l-Hayvan kitabında, “Bir kimse bu mektubu yanında taşısa veya evinde bulundursa, bu kimseye, eve ve etrafına cin gelmez ve dadanmış olup zarar veren cin de gider” diyor. Hakîkat Kitâbevi’nin bastırdığı arabi Teshîlü’l-Menâfi’ kitabının sonunda bu mektup vardır. İbnül-Cevzî, nice sahih rivayetlere mevzu diyen müteşeddid bir âlimdir. Bir hadis âliminin mevzu dediği rivayete, bir başka âlim mevzu demeyebilir. Bu bir ictihad meselesidir.

Cevab: Cin gelebilir. Ruhun gelmesi pek olacak bir şey değildir. Fâsıklara müminin ruhu gelmez. Kâfirin ruhu zaten hiç gelemez.

Cevab: Köpek uluduğu zaman, eşek anırdığı zaman, Allah’a sığınmak hadis-i şerif ile tavsiye edilmiştir. Çünki onlar insanların görmediği şeyleri görebilirler.

Cevab: Bunlar normal şeylerdir. Film, gazete, geceki konuşmalar ve görüştüğü insanlar tesir eder. Abdest alıp yatmalı; âyetülkürsi ve muavvizeteyn okumalıdır. Yattığı yerde canlı resmi, heykeli, biblosu olmamalıdır.

Cevab: Hanefî uleması böyle bir şeyi kabul etmez; cevaz vermediğini gibi, mümkün de görmez. Bazı Şâfiî âlimlerine göre caiz ve mümkündür. Buna göre insan suretine girmek suretiyle cereyan eder. Çocuk, annesine tâbidir.

Cevab: Mümkün ise de, bugün bu işle meşgul olanların ekserisine itibar olmaz. Tıbbî tedavi alırken, bir yandan da sünnet ile bildirilen duaları okumalıdır.

Cevab: Caiz ve mümkündür. Fakat doğru değildir. Tehlikelidir.

Cevab: Cincilere hizmet eden cinlere hüddam deniyor. Bunlar Müslüman ise, böyle işlere pek tenezzül etmez. Kâfir ise, cinciye günah, hatta küfr işletmeden yardım etmez.

Cevab: Namaz kılmak,  abdestli ve avret yeri örtülü gezmek, evde canlı resmi ve köpek bulundurmamak, günahtan, pislikten ve kötü  insanlardan kaçınmak da lazımdır.

Cevab: Loğusa humması ve ümmü sübyan denilen bir hastalık vardır. Din kitaplarında bunu bir cinnin yaptığı söylenir ki, bu cinne ümmü sübyan da denir. Nitekim hadis-i şerifte, “Çocuğun kulağına ezan ve ikamet okuyun ki, ümmü sübyan zarar vermesin” buyuruldu. Bu halde hâmile, çocuğunu düşürür; loğusa veya çocuk uyuyamaz; uykuda korkar; ateşlenir; havale geçirir ve ölür. Yani “al basar”. Ayrıca âyetülkürsi, muavvizeteyn ve fatiha okumalıdır. Bismillahillezî… duası okumalıdır. Hamile kadınların çocuğunun düşmemesi için ağır iş yapmamalı, ekşi yememeli, hurma yemelidir.

Cevab: Olacak iş değildir. 

Cevab: Cindir. Cinlerin çoğalması gaz (hava) iledir. Erkekten dişi bir gaz geçerek bundan yavru hasıl olur

Cevab: Aynı zamanda doğan ve aynı hususiyetlere sahip kişilerin başına gelenlerin müşterekliği üzerine kurulmuş ihtimal hesaplarıdır. Yıldızname diye bilinir. Buna bakarak gelecekteki hayatı üzerine tahminler yapılır. Bunlar boş işlerdir. Ciddiye almamalıdır. Gaybdan haber sayılmadığı için küfr de denemez. Ama inanç ve telkin yoluyla faydalı oluyorsa, ilaç olarak mahzuru yoktur.

Cevab: Destur, izin demektir. Akşamleyin çöpü dökerken, sokağa kaynar su serperken, def-i hacet ederken cinlerin çekilmesi ve zarar görmemesi için destur demek âdettir.

Cevab: Şir’atül-İslamda gece evde çöp ve bulaşık bırakmamalıdır, yemeklerin üstünü cinler faydalanmasın diye üstünü bir çubukla dahi olsa örtmelidir diye yazıyor. Üzeri örtülmemiş yemeği yemekte mahzur yoktur.

Cevab: Eskiden şamanlar vardı. Bunlar, tabiatüstü kuvvetlerle temas kurduğunu iddia edenlere denir. Biraz bugünki medyumlar gibi, kendilerine göre bir takım usullerle trans hâle girip kendilerinden geçer. Hususi elbiseler giyer. Davul veya ses çıkaran âletler kullanır. Danslar yapar. Normal insanların görüp işitmediği şeylerden, ruhlardan, cinlerden anlatır. Şair değildir; ama şiir şeklinde dualar okur; içlerinde mânâsız, ama ‘sihirli’ kelimeler de bulunur. Halk, bunun gaypdan haber verdiğini zanneder.

Cevab: Nazar da, büyü de istisnai ve nadirdir. Nerden biliyorsunuz değmediğini?

Cevab: Evet, ama pimpirikli olmamalıdır.

Cevab: Paranoid şizofreni olduğu anlaşılıyor. Doktora götürmelidir. Tedavi bedavadır. Salih bir hocaya da okutmalıdır.

Cevab: Cin, büyü, nazar gibi negatif enerjiyi bertaraf etmek ve güzel koku hasıl etmek için tütsü yakmak caiz ve iyidir.

Cevab: Hayır. Yalnızca evliya, Allah izin verirse, okuyabilir.