Farz ve vaciplerini yerine getirenin ibadeti sahih olur. Ama sevap alıp almaması niyetinin halisliğine ve adaba riayetine bağlıdır. Mesela desinler için veya çalıntı elbise ile namaz kılan kişinin namazı sahih olur, ama kabul olmaz, yani sevap alamaz. Büyük günah işleyenler de ibadetlerinden sevap alamaz. Ayet-i kerimede mealen, “Allah ancak müttekilerden kabul eder” buyuruldu.