Prof. Dr. Ekrem Buğra Ekinci
  • Biyografi
  • Kitaplar
  • Makaleler
    • Aktüel
    • Akademik
    • English
    • Arabic
    • Diğer Diller
  • Programlar
    • Televizyon
    • Radyo
    • Youtube
  • Yazışmalar
    • Tüm Sualler
    • Sual Başlıkları
    • Sual Gönder
  • Biyografi
  • Kitaplar
  • Makaleler
    • - Aktüel
    • - Akademik
    • - English
    • - Arabic
    • - Diğer Diller
  • Programlar
    • - Televizyon
    • - Radyo
    • - Youtube
  • Yazışmalar
    • - Tüm Sualler
    • - Sual Başlıkları
    • - Sual Gönder

Sual Başlıkları

“Mehir”

için arama neticeleri gösteriliyor
  • Sual: Fıkıh kitaplarında (Semen, para tayin edilince, sahih olan sözleşmelerde teayyün etmez. Yani söz kesilirken tayin edileni vermek lazım değildir. Misli, benzeri verilebilir. Mehirde, nezirde [adakta] ve vekil yapmakta da teayyün etmez. Emanet, hibe ve sadaka vermekte, şirkette ve gaspta teayyün eder. Mebi her zaman teayyün eder) deniyor. Mehirde 11 Reşat altını vermeyi taahhüt etmiştik. Şimdi onun yerine, o değerde başka mal, TL, Dolar, Euro vesaire verebilir miyiz?
    Cevab: Satış akdinde semenin (satılan mal karşılığı ödenecek meblâğın) cinsi söylenmedi ise, söz kesilirken orada kullanılan semen anlaşılır. Burada, piyasadaki paraların mâliyeti (hakikî kıymeti) ve râyici (geçer kıymeti) müsâvi ise, bey’ sahih olur. Müşteri hangi parayı isterse verebilir. Geçer kıymetleri farklı ise, en yükseğini verir. Geçer kıymetleri aynı olup, mâliyetleri farklı ise, cinsi, sıfatı söylenmezse, bey’ fâsid olur. Suriye’nin sınıra yakın kısımlarında Türk lirası geçmektedir. Haleb’de şu kadar lira üzerinden akid yapılsa, Suriye veya Türkiye lirası diye açıklanmasa, hangisinin geçer kıymeti fazla ise o verilir.

    Semenin cinsi söylenmiş ise, teayyün ettiğinden başka semen verilemez. Reşad altını üzerine pazarlık edilmişse, İngiliz altını verilemez.

    Semen, sahih akidde tayin edilince, teayyün etmez. Yani söz kesilirken tayin edileni vermek lâzım değildir. Misli, benzeri verilebilir. “Bu elimdeki 100 lirayla şu malı aldım” diye akid yapılsa, sonra bu parayı cebine koyup, mislini, benzerini verebilir. Semenin kendi tayin edilince, teayyün etmez ise de, cinsi, mikdarı ve vasfı tayin edilince, teayyün ederler. Yani bu cins, mikdar ve vasfı taşımayan semen verilemez. 100 lira demişse 100 dolar veremez. 11 Reşad altını demişse 11 Aziz veya bu kıymette para veremez.

    Söz kesilen semen, örfe uyulup, bozuk para olarak da verilebilir. Meselâ 20 mecidiyye diye pazarlık olunduğunda, yirmilik yerine onun bozukluğu olan onluk ve beşlik verilebilir.

    Semen, para olmayıp mal ise, hatta altın veya gümüşten işlenmiş eşyâ ise, pazarlıkta tayin edilince, mebî gibi teayyün eder. Satış da, mukâyada (trampa) satışı olur. Yani o malı aynen vermek gerekir. Meselâ müşteri, bir gümüş kaşığı gösterip, “Şu kaşık ile bu horozu satın aldım” dese, kaşığı vermesi lâzımdır. Aynı ağırlıkta, aynı şekilde ve aynı kıymette başka gümüş kaşık veremez. Çünki semen para değil de mal olup, alıcı tarafından tayin edilmiştir, dolayısıyla teayyün etmiştir.

    Semen, fâsid satışta, sarf satışında, emânet, şirket ve vekâlette, kirâ bedelinde, hibede, zekât, sadaka ve satın alma vekâletinde ve gaspta tayin edilince, teayyün eder. Meselâ emânetçi, emânet bırakılan parayı aynen geri vermekle mükelleftir, geri verirken mislini veremez. Telef oldu ise, mislini değil, kıymetini öder. Satın alma vekili, mal sâhibinin verdiği parayı kendi için kullanamaz. Kullanırsa, vekilliği bozulur. Bir altın lira gasp eden, bunu aynen öder. Bu yok ise, benzerini veremez, kıymetini öder.

    Mehrde ve nezrde ve vekil yapmakta da teayyün etmez. Vekile 100 lira verip “Git şu parayı felancaya ver ve kendisini vekil ettiğimi söyle. Bana şu evsafta bir at alsın” dese, o kişi de bu parayı cebine koyup, vekile aynı mikdarda kendi parasını verebilir. “Şu koyunu kesmek nezrim olsun” dese, başka bir koyunu kesebilir. “Bu elimdeki 11 Reşad altını mehr olmak üzere nikâhladım” dese, başa 11 Reşad altını verebilir.

    Netice itibariyle mehr pazarlığı yaparken 11 Reşad altını söz kesilmiş ise, 11 Reşad altını vermek icab eder. 11 Aziz veya bunun kıymeti kadar para, döviz verilemez. Ama nikâh yapılırken belli 11 Reşad altını mehir olarak gösterilse idi, teayyün etmeyeceğinden sonradan bunu değil de başka 11 Reşad altını vermek câiz olurdu. Mehrde teayyün etmez demek bu demektir. Karşı tarafın rızası varsa, başka şey verilebilir.

    5 Ağustos 2010 Perşembe
  • Sual: İslam nikâhı düşünce, mehir de düşer mi?
    Cevab: Nikâh düşünce, yani boşanınca veya eşlerden biri ölünce müeccel (veresiye) mehrin ödenmesi vâcib olur. Zifaf, ölüm veya halvet olmuşsa tam, olmamışsa yarım mehr ödenir.
    30 Mart 2012 Cuma
  • Sual: Mehir, zekât nisâbına katılır mı?
    Cevab: Mehir borcunu, erkek nisabdan düşer; mehr alacağını kadın nisaba katmaz.
    8 Mayıs 2012 Salı
  • Sual: Nişanlı iken dinî nikâh yapılmış olsa, mehir de belirlenmemiş olsa, daha sonra nikâh bozulsa, mehre hak kazanılır mı?
    Cevab: Zifaf ve halvet olmamış, yani kız ile erkek zifaf olacak şekilde başbaşa kalmamışsa, kıza örfe uygun bir hediye verilir. Bu ise bir kat elbisedir.
    30 Ağustos 2013 Cuma
  • Sual: Evlenirken mehir konuşulmasa, sonra tekrar nikâh kıyılsa ve bu sefer 4 bilezik mehr konuşulmuş. Kadına mehr-i misl mi, yoksa bu 4 bilezik mi verilir?
    Cevab: Mehr konuşulmamışsa bile, nikâh sahihtir. Kadına mehr-i misl (emsali kadınların aldığı kadar mehr) verilir. Mehr konuşulmamışsa, sonradan da kararlaştırılabilir. Konuşulmuş ise, sonradan bu mikdar anlaşarak arttırılabilir veya azaltılabilir. 4 bilezik vermesi gerekir.
    16 Ağustos 2015 Pazar
  • Sual: Nikâh esnasında kadına mehir olarak yapılacak olan düğünde takılacak takıların tamamı üzerine anlaşılsa, halvet veya zifaf olmadan erkek talâk verse, kadının mehri nasıl tesbit edilir?
    Cevab: Mehr, nikâhın şartı değil, neticesidir. Mehr belli değilse, mehri misl verilir. O da kadının sosyal çevredeki akranlarının, bu tesbit edilemiyorsa, kızkardeş, amca kızı, hala gibi akrabasının aldığı mehrdir. Zifaf ve halvet olmadan ayrılmış ise mehr-i müsemmanın (belli mehrin) yarısı verilir. Mehr-i mislin yarısı olmadığı için, kadına muta verilir. Bu da tepeden aşağı elbisedir.
    5 Eylül 2015 Cumartesi
  • Sual: Ahzab suresinin “Ey Peygamber! Mehirlerini verdiğin hanımlarını, Allah'ın sana ganimet olarak verdiği ve elinin altında bulunan cariyeleri, amcanın, halanın, dayının ve teyzenin seninle beraber göç eden kızlarını sana helâl kıldık. Bir de Peygamber kendisiyle evlenmek istediği takdirde, kendisini peygambere hibe eden mümin kadını, diğer müminlere değil, sırf sana mahsus olmak üzere ( helâl kıldık ) . Kuşkusuz biz, hanımları ve ellerinin altında bulunan cariyeleri hakkında müminlere neyi farz kıldığımızı biliriz. ( Bu hususta ne yapmaları lâzım geldiğini onlara açıkladık ) ki, sana bir zorluk olmasın. Allah bağışlayandır, merhamet edendir” mealindeki 50.ayet-i kerimesini nasıl almak gerekir?
    Cevab: Ayet açıktır. Rivayete göre, Hazret-i Peygamber, amcazadesi Ümmü Hâni ile evlenmek istemiş; o da hicret edenlerden olmadığı için özür beyan etmişti. Bu arada bir hanım (Meymune veya Zeyneb) mehir istemeksizin Hazret-i Peygamber ile evlenmek istemiş; âyet bunun üzerine nâzil olmuştur. Bu gibi bir evlilik ise peygambere hastır, müminlere değil.
    29 Haziran 2016 Çarşamba
  • Sual: Evlenmiş ayrılmış olan bir kadın başka bir evlilik yaparken yine mehir alabilir mi?
    Cevab: İster eski kocasıyla, ister başkasıyla olsun, yeniden mehre hak kazanır.
    23 Kasım 2017 Perşembe
  • Sual: Düğünde gelen hediyelerle elimizde takriben 300 gr altın ve zevcimin de bana 330gr kadar mehir borcu vardır. Zekât vermemiz icab eder mi?
    Cevab: Düğünde gelen hediyeler, kız veya anne tarafından gelmişse kadının; oğlan veya erkek tarafından gelmişse erkeğindir. Bizzat çocuğa diye verilmişse çocuğundur. Buna göre hesap edilir. Borcundan ayrı 96 gram altın kişi başına düşüyorsa, bunun zekâtı verilir. Altınlar erkeğin ise, 330 gram altın mehir borcu zaten bütün mal varlığını kaplar, erkek zekâta ehil değildir. Ama 96 gramı kadına ait ise, borcu da yoksa, zekât verir. Erkek vermez.
  • Sual: Doğuma giren bir kadın, ölürsem çocuğuma annem baksın, mehir param onun masrafları için harcansın diye vasiyet etse, sahih midir?
    Cevab: Böyle bir vasiyetin kıymeti yoktur. Çocuğa kimin bakacağı, nafakasını kimin vereceği bellidir. Mehr, kadının vârislerine aittir. Bir kimse ancak malının üçte birinden, vârisi olmayan kimselere vasiyet yapabilir.
    28 Ocak 2019 Pazartesi
  • Sual: Boşanmak isteyen veya evi terkeden kadına mehir verilir mi?
    Cevab: Mehir ile boşanmanın hiç alakası yoktur. Mehre, nikâh ile hak kazanılır. Müeccel mehir, ölüm ve boşanma hâlinde kadına verilir. Kadın suçlu bile olsa, mehir hakkıdır.
    30 Temmuz 2019 Salı
  • Sual: Bir kız evlenirken mehir yerine hac veya umre taleb edebilir mi?
    Cevab: Bu şekilde kıyılan nikâh sahihtir. Erkek götürmek mecburiyetinde değildir. Orta bir hac veya umre parası kocaya vâcib olur. Kadın, mahremi varsa, bu parayı kocasından alıp hacca gidebilir veya başka bir şeye harcayabilir. Menfaatler, ancak paraya tahvil edilebiliyorsa mehir olur. Şu kadar gün felanca tarlada çalışmak, mehir olur. Zira ecr-i misl tahakkuk eder. Bu çalışması, mehir yerine geçer. (İbni Abidin)
    14 Eylül 2019 Cumartesi
  • Sual: Evlenirken kız tarafı misal yüz gram bilezik istiyor. Bu takılan bilezikler evlendikten sonra kadının malı mıdır? Koca rızasız kullanabilir mi?
    Cevab: Bunlar hediye veya mehir sayılır. Kadının malıdır. Koca izinsiz kullanamaz.
    24 Mayıs 2020 Pazar
  • Sual: Nikâhtan evvel zevceme 180 gram altın verdim. Nikâh esnasında da 60 gram mehir kesildi. Zevcem kendisinde olan bütün altınların mehr olduğunu ve tasarruf hakkının kendisinde bulunduğunu beyan etmektedir. Doğru mudur?
    Cevab: Mehr kadının hakkıdır; istediği gibi tasarruf eder. Düğünden evvel erkek tarafından kadına takılanlar, mehr olarak konuşulmamışsa; kadına hediyedir. Mehr olsun hediye olsan, kadına aittir.
    22 Ekim 2020 Perşembe
  • Sual: Mehir tespit edilmeden kıyılan nikâhtan sonra, zifaf ve sahih halvet olmadan evvel koca ölse, ne lazım gelir?
    Cevab: Talak olmuşsa, kadına muta verilir. Yani tepeden tırnağa elbise ve başörtüsüdür. Ölüm olduysa veya zifaf yahut halvet olmuşsa, mehr-i misl verilir.
    28 Şubat 2021 Pazar
  • Sual: Mehrini evlendikten 7 sene sonra alan kadın zekâtını nasıl verecektir?
    Cevab: Mehir alacağı nisaba katılmaz ve zekâtı verilmez. Eline geçtikten sonra, zenginse zekât verme zamanında verir. Zengin değilse, bununla zengin olmuşsa, bir sene sonra verir. Zengin olmamışsa, hiç vermez.
    13 Mart 2021 Cumartesi
  • Sual: Mehir altın cinsinden mi olmalıdır? Kitaplarımı mehir olarak verebilir miyim?
    Cevab: Karşı taraf kabul ettikten sonra mehir (Hanefi’de) 5 gram altın kıymeti ve üzerinde her çeşit maldan olabilir.
    3 Nisan 2021 Cumartesi
  • Sual: Mahkemenin bağladığı boşanma nafakası mehirden düşülebilir mi?
    Cevab: Evet. Çünki boşanmış kadının ödenmemiş mehir ve iddet nafakasından başkasına hakkı yoktur.
    5 Temmuz 2021 Pazartesi
  • Sual: Evlenirken yazılan mehr kâğıdını kaybettik. Ne kadar mehr konuşulduğunu da, hanımın emsalinin mehrini de hatırlamıyoruz. Ne yapmak lazımdır?
    Cevab: Mehir sonradan karşılıklı rıza ile yeniden kararlaştırılabilir. Hanım helal edebilir.
    30 Temmuz 2021 Cuma
  • Sual: Nikâh akdi için Peygamber efendimiz 500 dirhem mehir vermiş. Bunun bugünki mukabili nedir?
    Cevab: 500 dirhem bugün için takriben 1700 gram gümüştür. Şer’î hükümlere göre bir gram altın 7 gram gümüşe denk olduğundan, bugün 33 reşat altınına tekabül ediyor.
    29 Ağustos 2021 Pazar
  • Sual: Bir kimse evlendiği kadının kız olmadığını ve evvelce ahlaksız bir hayat yaşadığını sonradan öğrense, yine mehr ödemesi lazım gelir mi?
    Cevab: Zifafa girmişse mehr vermek mecburiyetindedir. Kadının kabahati, mehr alacağını kaldırmaz. Mehr ödemek istemeyen, kadın ile anlaşarak muhalaa (hul) yoluyla boşanabilir. Kadının boşanmak istediği her hususta da böyle anlaşarak boşanmak mümkündür.
    17 Ekim 2021 Pazar
  • Sual: Nikâh kıyılırken kadın mehir almak zorunda mıdır? İstemiyorum diyemez mi?
    Cevab: Diyebilir. Sonra yine de isteyebilir. Ama nikâhtan sonra mehrini kocasına hediye ederse, artık mehr isteyemez.
    2 Kasım 2021 Salı
  • Sual: Eşime kızıp mehrimi istemiyorum dedim. Mehir kalkmış olur mu?
    Cevab: Bu sözle mehir kalkmaz. Mehrimi helal ettim veya ibra ettim veya hediye ettim derse kalkar. Bu halde tekrar anlaşıp mehir koyabilirler.
    19 Mayıs 2022 Perşembe
  • Sual: Kadın evliliğinde eşinden psikolojik olarak çok çektiyse, evlilik yüzünden çalışmadığı için yeni bir iş bulması zorlaştıysa, boşandığı zaman kocasından tazminat isteyebilir mi?
    Cevab: Hayır. Kadının hakkı mehr ve iddet nafakasıdır. Mehrini helal etmişse, sonra bundan vazgeçemez.
    6 Eylül 2022 Salı
  • Sual: Dini nikah kıyılırken kayınpederim mehir olarak bir evinin üçte birini bana vermişti. Sonra vefat etti. Kayınvalidem benim haberim olmadan evi satmış. Bu ev üzerindeki hakkım devam ediyor mu?
    Cevab: Evet. Bu alacağınızı kayınvalidenizden talep edebilirsiniz. O da öldüyse, mirasından bunu alabilirsiniz.
    21 Ocak 2023 Cumartesi
  • Sual: Evlenirken mehir isteyen kadın, evleneceği erkeğe çalışmama müsaade et diye şart koşsa ve bunun üzerine erkeğin çalışacaksan mehir vermem dese caiz midir?
    Cevab: Mehir vermem dese ve kadın razı olsa bile kadın mehr-i misle hak kazanır. Kadının böyle bir şart koşması, erkek izin verse bile dine uygun olmayan şekilde çalışması caiz değildir. Kadının nafakası erkek üzerinedir.
    25 Ocak 2023 Çarşamba
  • Sual: Zevc zevcesini boşar da mehri müecceli vermez ise, kadın ne yapar?
    Cevab: Bu hakkını almak için mahkemeye müracaat eder. Mahkeme icabında cebri icra yoluyla tahsil eder. Zevcenin elinde kocasına ait mal bulunursa, mehri kadarını tahsil eder. Gerisini iade eder.
    7 Şubat 2023 Salı
  • Sual: Mehir alacağı olan kadın zekat alabilir mi?
    Cevab: Fakirse alabilir.
    7 Şubat 2023 Salı
  • Sual: Nikahda mehr-i müeccel 11 reşad altın olarak tayin edilse, bunun yerine o değerde bir pırlanta yüzük vermek caiz midir?
    Cevab: Karşı taraf kabul ederse her çeşit mal ile ödenebilir.
    16 Şubat 2023 Perşembe
  • Sual: Kadınlara mehir haricinde verilen ziynet eşyası boşanmadan sonra kime ait olur?
    Cevab: Kadının.
    16 Şubat 2023 Perşembe
  • Sual: Mehr-i müeccel ne zaman ödenir?
    Cevab:

    Vade konuşulmuşsa, vadesi geldiğinde ödenir. Konuşulmamışsa, ölüm veya talak esnasında verilir.

    18 Mart 2023 Cumartesi
Prof. Dr. Ekrem Buğra Ekinci
  • TR
  • EN
© 2019
  • Anasayfa
  • Biyografi
  • Kitaplar
  • Makaleler
    • - Aktüel
    • - Akademik
    • - English
    • - Arabic
    • - Diğer Diller
  • Programlar
    • - Televizyon
    • - Radyo
    • - Youtube
  • Yazışmalar
    • - Tüm Sualler
    • - Sual Başlıkları
    • - Sual Gönder