Kur’an-ı kerimde, Hazreti Âdem’in Allah tarafından seçildiği ve kendisine vahiy mahiyetinde bilgiler öğretildiği ifade edilir. Nitekim Bakara suresinin 31. ayetinde mealen, “Allah, Âdem’e bütün isimleri öğretti” buyuruldu. Bu, Kur'an’da Âdem’e doğrudan ilahi bilgi verildiğini gösterir. Bu da nübüvvetin aslî hususiyetlerindendir. Âl-i İmrân suresi 33. ayetinde mealen, “Şüphesiz Allah, Âdem’i, Nuh’u, İbrahim ailesini ve İmrân ailesini seçip âlemlere üstün kıldı” buyuruldu. Burada “istifa”, yani “seçilmişlik” peygamberlere verilen hususi makamdır. Tâhâ suresi 122. ayetinde mealen, “Rabbi onu seçti, tevbesini kabul etti ve ona doğru yolu gösterdi” buyuruldu ki, O’nun ilahi rehberlik aldığını ifade eder. Müfessirler hep böyle tefsir etmiştir. Peygamber aleyhisselamın müteaddit hadislerinde Hazreti Âdem’in peygamber olduğu açıkça beyan olunur. Peygamberlerin sayısını soran sahabeye cevap verirken, “İlk peygamber Âdem’dir” buyurdu ki, İmam Ahmed’in Müsned’inde vardır. Bir rivayette “Allah Âdem’i kendi eliyle yarattı ve ona ruhundan üfledi” buyurdu ki, bu da onun diğer insanlardan farklı, hususi bir mevkide olduğunu gösterir. “Sana vahyettiğimiz gibi, Nuh’a ve ondan sonraki peygamberlere de vahyettik” mealindeki Nisâ Suresi 163. ayetinden böyle netice çıkaranlar olmuşsa da isabetli görülmemiştir. Nitekim bundan evvel de ümmetler yaşadı. Bunlara bir peygamber gönderilmemesi abestir.