Cevap: 

İlmî olarak insan bedeni feza boşluğunda yaşayamaz. İnsanların yaşaması için, oksijen, uygun basınç, su, gıda, radyasyondan muhafaza icap eder. Bu yüzden uzay istasyonları veya istikbalde kurulabilecek gezegen kolonileri, Dünya’daki hayat şartlarını suni olarak meydana getirmeye çalışır. Mesela International Space Station içinde insanlar aylarca yaşayabilmektedir. Yani teorik olarak ikisine de bir mâni yoktur. Fezada dünya ve güneş gibi birçok yer vardır. Ancak insan seviyesinde bir canlı yaşaması çok zordur. Ama basit canlıların yaşama ihtimali vardır.

Kur’an ve sünnette buna dair bir hüküm bulunmamaktadır. Gökler yedi kattır (İsra: 44, Talak: 12). Bütün kâinat birinci kat göktedir. Manevi alemler olan göklerde meleklerden başka İdris ve İsa aleyhimesselam bilmediğimiz şekilde diridir. Şura suresi 29. ayette geçen “Gökleri ve yeri ve ikisi arasındakileri yaratan” ifadesinin göklerde de canlıların bulunabileceğine işaret olduğu söylenir. Ancak tefsirlerde bu ifade melekler ve cinler olarak tefsir edilmiştir. Dolayısıyla bu ayet, uzaylıların varlığına delalet etmez.

Pozitif ilim fezada insan yahut başka canlı varlıkların varlığını ispatlarsa din buna bir şey demez. Zira dinî mesele değildir. Ancak bütün insanların ilk insan olan Âdem aleyhisselamdan türediği dinî bir prensiptir. Eğer fezada insan varsa, dünyadan gitmiş olabilir. Allah, insan benzeri başka akıllı varlıklar yaratmış olabilir; fakat bunlara Âdem'in soyundan gelen insanlar denmez. Nitekim “Allah bilmediğiniz nice şeyleri (yaratmış ve) devamlı yaratmaktadır” (Nahl: 8), “Allah (insanların) bilmedikleri nice şeyleri yaratmıştır” (Yasin: 36); “Göklerde ve yerde bulunanlar da onların gölgeleri de sabah ve akşam ister istemez sadece Allah’a secde eder” (Ra’d: 15). Bu ayette melekler ve cinler kastedildiği tefsirlerde geçmekle beraber, ayette geçen kerhen ve gölgeleri ifadesinden bunların melek ve cinlerden hariç akıl sahibi canlılar olduğunu söyleyenler çıkmıştır.