Prof. Dr. Ekrem Buğra Ekinci
  • Biyografi
  • Kitaplar
  • Makaleler
    • Aktüel
    • Akademik
    • English
    • Arabic
    • Diğer Diller
  • Programlar
    • Televizyon
    • Radyo
    • Youtube
  • Yazışmalar
    • Tüm Sualler
    • Sual Başlıkları
    • Sual Gönder
  • Biyografi
  • Kitaplar
  • Makaleler
    • - Aktüel
    • - Akademik
    • - English
    • - Arabic
    • - Diğer Diller
  • Programlar
    • - Televizyon
    • - Radyo
    • - Youtube
  • Yazışmalar
    • - Tüm Sualler
    • - Sual Başlıkları
    • - Sual Gönder

Sual Başlıkları

“Dua”

için arama neticeleri gösteriliyor
  • Sual: Yemekten sonra elleri uzatarak sesli olarak dua etmek caiz midir?
    Cevab: Hazret-i Peygamber, yemekten sonra ellerini açmadan, yani ileri uzatmadan dua ederdi.
    15 Kasım 2011 Salı
  • Sual: Fasık kimse evliyayı vesile ederek dua etse duası kabul olur mu?
    Cevab: Allah bilir.
    15 Kasım 2011 Salı
  • Sual: İşlediğim günahlardan ve içinde bulunduğum durumdan dolayı psikolojik çöküntü içindeyim, bunalıma girdim, ne yapmalıyım?
    Cevab: Tevbe ediniz. Allah samimi tevbeyi mutlaka kabul eder. İyi insanlarla arkadaşlık kurunuz. Sıkıntılı insanlarla görüşmeyiniz. Sıkıntılı yerlere girmeyiniz. Açık havada, deniz kenarında geziniz. Uyku ve yemenize dikkat ediniz. Meyve yeyiniz. Takvasına hüsnü zan ettiğiniz insanlara iyilik yapıp dua isteyiniz. Hergün 500 defa La havle ve la kuvvete illa billah deyiniz. her yüz sonunda illa billahil aliyyil azim ekleyiniz. 500 başında ve sonunda 100 Allahümme salli ala Muhammed söyleyiniz. İnşallah şifa bulursunuz.
    15 Kasım 2011 Salı
  • Sual: Panik atak hâlinde neler yapılmalı ve hangi duaları okumalıdır?
    Cevab: Sıkıntılı zamanlarda 500 lâ havle ve lâ kuvvete illâ billah okumak hadîs-i şerif ile bildirilmiştir. Her yüz sonunda illâ billahil aliyyil azîm demelidir. Başta ve sonra 100'er Allahümme salli alâ Muhammed demelidir. İnanarak okumalıdır. Doktora da gitmelidir.
    16 Kasım 2011 Çarşamba
  • Sual: Başımıza bir bela gelince, bir yakınımız ölünce nasıl dua etmeliyiz?
    Cevab: Bir belâ, musibet isabet edince, “İnnâ lillahi ve innâ ileyhi râciûn” (Ondan geldik, Ona döneceğiz) demek sünnettir. Kadere rıza alâmetidir. Sonra Cenab-ı Hak’tan sabr ve tahammül dilenir; ölüye rahmet ve mağfiret ihsan etmesi istenir.
    16 Kasım 2011 Çarşamba
  • Sual: Namaz kılmış olana, “Allah mübarek etsin” mi denir, yoksa “Allah kabul etsin” mi?
    Cevab: Her ikisi de caizdir. Birincisi daha iyidir. Allah kabul etsin (tekabbelallah), namazın sevablarına kavuşma temennisidir. Hadîs-i şeriflerde namaz için “kabul etmek” lafzı geçer. Allah mübârek etsin (tebârekallah) ise zaten mübarek olan bir ibâdet senin hakkında da mübârek olsun, bereketini gör mânâsına gelir.
    16 Kasım 2011 Çarşamba
  • Sual: Fâsık babaya hayır dua edilir mi?
    Cevab: Elbette edilir. Gayrımüslim bile olsa, hidâyeti için dua edilir. Hatta Salih insana dua eden çok olur. Esas, fâsık ve gayrımüslimlere dua etmelidir. kitaplarda, gayrımüslime “Allah râzı olsun” duasının söylenebileceğini, bunun mânâsının “Allah senin bu hâlinden râzı olsun” değil, “Allah seni râzı olduğu yola soksun” olduğu yazar. Anne veya baba, fâsık veya gayrımüslim de olsa, evlâdın onlara karşı vazifeleri devam eder. Hürmet ve hizmet etmesi gerekir. Fısk veya küfrlerinden ileri gelen kötü huyları beğenilmez, bunlar desteklenmez; bu istikametteki emir ve isteklerine uyulmaz; ama bunun için de sert söylenmez; itiraz ve münakaşa edilmez.
    16 Kasım 2011 Çarşamba
  • Sual: Arabî bilenin, dua ve hadîsleri latin harfiyle yazıp okuması câiz midir?
    Cevab: Câizdir. Çünki mânâya vâkıf olduğu için, hangi harfi nasıl okuyacağını bilir.
    16 Kasım 2011 Çarşamba
  • Sual: Dua âyetlerinin ve diğer duaların, evimizde bulundurmak ve üzerimizde taşımak için, elle yazılması şart mıdır? Yazıcıdan çıktı alınsa veya fotokopi çekilse de olur mu?
    Cevab: Elle yazmak lâzım değildir.
    16 Kasım 2011 Çarşamba
  • Sual: “Kenzü’l-Arş” duası muteber midir?
    Cevab: Kadeh duası da denilen bu dua eskilerin günlük dua ve virdlerinin bulunduğu En’am-ı Şeriflerde yer alırdı. Hadis kitaplarında zikredilmemekle beraber Nevâdir-i Kalyubî’de geçer. Mânâsı güzel ve dokunaklıdır. Nihayet bir dua ve zikrdir. Hâlis niyetle okunması faydalıdır.
    16 Kasım 2011 Çarşamba
  • Sual: Hıristiyanlar gibi “Seni melekler korusun” diye dua etmek uygun olur mu?
    Cevab: İnsanın iki yanında, ayrıca ön ve arkasında kendisini koruyan hafaza melekleri vardır. Melekler zaten insanları korumaktadır. Böyle dua etmek Müslümanlar arasında âdet değildir. Benzemek kasdı olmaksızın böyle dua edilirse, mahzuru olmaz.
    16 Kasım 2011 Çarşamba
  • Sual: Günahkârın duası kabul olmaz mı?
    Cevab: Allahü teâlâ umumiyetle günah işlemeyen, kul hakkına ilişmeyen, haram lokma yemeyen müminlerin hâlis dualarını kabul eder ve bunların ibâdetlerine sevab verir. İstisnaları elbette vardır.
    16 Kasım 2011 Çarşamba
  • Sual: Baba Ehl-i sünnet itikadında değilse yahut namaz kılmıyor ve içki içiyorsa da bedduası kabul olur mu?
    Cevab: Gayrımüslimin bile bedduası kabul olunabilir. Nitekim hadîs-i şerifte “Gayrımüslim bile olsa mazlumun bedduasından sakının. Çünki onunla Allah arasında perde yoktur” buyuruluyor.
    16 Kasım 2011 Çarşamba
  • Sual: Yatırlara para bırakmak, mum, süpürge getirmek, yatırların yanındaki havuza para atmak caiz midir?
    Cevab: Yatırlar yanındaki havuza para atmak, buranın hizmetine bakan türbedara yardım etmek, sadaka vermek demektir. Caizdir, makbuldür. Buraya getirilen mum ve süpürge de yatırın temizliği için kullanılır. Para ise, türbedar için sadaka sayılır. Yatırdaki velinin ruhu için adak yapılır. Böylece dileğinin gerçekleşmesinin kolaylaşacağına inanılır. Dileği gerçekleşince de bu adağını yerine getirir. Bu da caizdir. Mezardakilerin muma, paraya ihtiyacı yoktur. Bunlar fakirlere sadaka edilip sevabı bu mezardakine hediye edilince sevinir ve istifade eder. Mübarek bir zat ise, ruhu yardım eder.
    20 Kasım 2011 Pazar
  • Sual: Okuduğumuz duaları 12 imamların, Şia imamlarının ruhuna hediye etsek uygun olur mu? Bir de yanılmıyorsam 12. imam Hazret-i Mehdi oluyor. Hazret-i Mehdi yaşıyor mu? Onun ruhuna dua hediye edilebilir
    Cevab: 12 imam, Hazret-i Ali, Hasan ve Hüseyn ile Hüseyn’in soyundan gelen 9 âlimdir. Bunlar Ehl-i sünnet için de muhterem ve mübarektir. Bunların ruhuna dua etmek caiz, hatta çok iyi olur. Şia imamları için böyle söylenemez. Ehl-i bid’ata, ancak ıslahı için dua edilir. Şia imamlarından kasıt 12 imam ise, bunlar Şiî değil, Ehl-i sünnettir. Şia, kendisine mal etmektedir. 12. imam Muhammed Mehdi, Sünnî inancına göre vefat etmiştir. Kıyamete yakın Hazret-i Peygamber’in soyundan başka bir mehdi gelecektir. Şiîlere göre 12. imam ölmemiş, saklanmıştır. Kıyamete yakın bu imam, mehdi olarak gelecektir.
    29 Kasım 2011 Salı
  • Sual: İman etmeyen birinin ruhuna dua edilir mi?
    Cevab: İmanı olmadığı iyi bilinen bir kimsenin ruhu için dua edilmez. Ecdadımız, gayrımüslimler için “Toprağı bol olsun!” tabirini kullanırdı.
    29 Kasım 2011 Salı
  • Sual: Yedi uyurların ruhuna dua edeceğim. Ama sanırsam yedinci olan köpek diyorlar. Hayvanların ruhuna dua edilir mi?
    Cevab: Eshâb-ı Kehf’in (Yedi uyurların) ruhuna okuyunca, köpeğin ruhuna gitmez. Hayvanlara okunmaz.
    29 Kasım 2011 Salı
  • Sual: Üzerinde kul hakkı bulunan mü’minin duası kabul olmaz mı? Günümüzde üzerinde kul hakkı bulunmayan yok gibidir. Bu insanların duası kabul olmaz mı?
    Cevab: Duası kabul olmaz demek, dua ettiği için sevab alamaz demektir. Çünki farzı terketmiştir. Nâfile ve sünnetlerden sevab alabilmek için farzları tamamlamak gerekir. Yoksa gayrımüslimin bile duası yerine gelebilir. Üzerinde kul hakkı bulunmayan yok gibidir sözü çok iddialı bir sözdür. İmam Gazalî, bu sözün insanları helal ve harama dikkat etmekten alıkoymak için şeytan tarafından verilen bir vesvese olduğunu, aldanmamak gerektiğini söylüyor. Din, tatbiki bu kadar zor bir mesele değildir.
    8 Aralık 2011 Perşembe
  • Sual: Namazdan sonra uzun istiğfar duası yerine üç kere estağfirullah denebilir mi?
    Cevab: Denebilir. Estağfirullah demekle sünnet yerine gelir. Uzun istiğfar (Estağfirullah el-azîm ellezî lâ ilahe illâ hû el-hayyel-kayyume ve etûbü ileyh) söylemek evlâdır.
    8 Aralık 2011 Perşembe
  • Sual: Şifâ niyetiyle dua okuyup, sonra kendi üstüne üflemesi câiz midir?
    Cevab: Hazret-i Peygamber aleyhisselâm dua ettiği veya bir şey okuduğu zaman ellerine üfleyip yüzüne ve üzerine sürer veya üzerine ve etrafına üflerdi.
    8 Aralık 2011 Perşembe
  • Sual: Yatarken salevat çekiyorum. “Allahümme salli ala seyyidina Muhammed” diye değil “Sallallahü aleyhi ve sellem” diye getirsem sevabı aynı olur mu?
    Cevab: Birincide isim bildiriliyor. İkincide bir mechullük var. Kime salât olsun? Bu sebeple birincisini söylemelidir.
    9 Şubat 2012 Perşembe
  • Sual: Rüyada ihtilâmdan korunmak için okunacak bir dua, tesbih ya da âyet-i kerime var mıdır?
    Cevab: Erkeğin ihtilâmdan kurtulması için, yatarken ılık duş alması, ana rahmindeki cenin gibi büzülerek yatması, haftada bir veya iki kere istimnâ yapması tavsiye edilir. İhtilâm tabiî bir ihtiyaçtır. Vücuda teşekkül eden erkeklik cevherinin tabiî bir yolla dışarı atılması demektir. İhtilâm olmazsa, hastalık zuhur eder. Çok sık oluyorsa, evlenme imkânı yoksa, yukarıdaki tedbirler de işe yaramazsa, tedavi olmalıdır. Vesveseye de itibar etmemelidir.
    13 Şubat 2012 Pazartesi
  • Sual: Namazdan sonra tesbihat yapılmadan dua edilebilir mi?
    Cevab: Edilebilir. Ancak tesbihatın sevabından mahrum kalınır.
    13 Şubat 2012 Pazartesi
  • Sual: Yeni doğan çocuğa “Allah bağışlasın” deniyor. Çocuk günahsız değil midir?
    Cevab: Allah bağışlasın, Allah canını bağışlasın demektir. Allah günahını bağışlasın demek değildir.
    13 Şubat 2012 Pazartesi
  • Sual: Horoz ötünce, melekler bu sesi duyar, göğe yükselirlermiş ve o anda yapılan duâ kabul olurmuş. Bu sözün aslı var mıdır?
    Cevab: Sahih-i Müslim’de geçen bir hadis-i şerifte “Horozun öttüğünü duyduğunuz zaman, Allahın fazlından isteyin. Çünkü o bir melek görmüştür. Ve Merkebin anırdığını duyduğunuz zaman, şeytanın (şerrinden) Allaha sığının. Çünkü o, şeytanı görmüştür” buyurulmaktadır.
    13 Şubat 2012 Pazartesi
  • Sual: “Salâten tüncinâ” duasını Peygamber efendimiz okumuş mudur?
    Cevab: Salâten tüncinâ sonradan tertip edilmiş bir salavattır.
    26 Mart 2012 Pazartesi
  • Sual: Sakal tıraşı olmuş birine sıhhatler olsun denir mi?
    Cevab: Sıhhatler olsun, saç traşı veya banyo yapana denir. Sakal traşı olana geçmiş olsun demek âdettir.
    27 Mart 2012 Salı
  • Sual: Namaz tesbihatından sonra "Lâ ilahe illallahu vahdehü lâ şerike leh lehül mülkü ve lehül hamdü ve hüve alâ külli şey’in kadîr" dedikten sonra başka birşey okunur mu? Okunması bid’at mıdır?
    Cevab: Sonra Subhane rabbiyel aliyyil alel vehhâb deyip eller kaldırılır ve dua edilir. Dua edilmese de olur. Başka bir şey okumak bidat olmaz, artık namaz için mesnun olan tesbîhat bitmiştir.
    30 Mart 2012 Cuma
  • Sual: Cenaze namazında çocuk ve deli için üçüncü tekbirden sonra mağfiret duası okunur mu?
    Cevab: Çocuk ve deli için mağfiret duası okunmaz. Onun yerine bedel olan dua söylenir. O da fetevveffehû’dan sonra şöyledir: Allahümmec’alhu lenâ feratan vec’alhu lenâ ecran ve zuhran vec’alhu lenâ şefîan müşeffean. (Nimet-i İslam)
    30 Mart 2012 Cuma
  • Sual: Cenaze namazında üçüncü tekbirden sonra fatihayı besmelesiz dua niyeti ile okuyabiliyoruz. Sehven veya bilmeden besmele çekerek okunsa namaz sahih olur mu? Dua makamında âyet okumak namazı mekruh eder mi?
    Cevab: Cenaze duasını bilmeyen, dua niyetiyle fatihayı okuyabilir. Başında besmele çekmez zarar vermez. Zira besmele de ayet değil, bir cihetten duadır.
    30 Mart 2012 Cuma
  • Sual: Sofra duasından sonra gayrimüslimlere benzememek için birkaç lokma bir şeyler yemek lâzımdır deniyor, doğru mudur ?
    Cevab: Doyduktan sonra kırk (veya kırık) lokma yenir sözü, halk inanışıdır. Gayrımüslimler yemekten önce, Müslümanlar yemekten sonra dua eder.
    6 Nisan 2012 Cuma
  • Sual: Erzeli ömür ne demektir? Yaşlılıkta bunamamak için ne yapmalıdır?
    Cevab: Ömrün en rezil hâli, yani ihtiyarlık meşakkati demektir. Hazret-i Peygamber ve onun yolundan gidenler, “ya rabbi, erzel-i ömürden sana sığınırım” duasını söylemişlerdir. Bunamamak için ilimle meşgul olmanın, çok Kuranı kerim okumanın faydalı olduğu bazı kitaplarda yazılıdır.
    6 Nisan 2012 Cuma
  • Sual: Babam ve annem dinin emirlerine karşı lakayttır. Bunları zorlayabilir miyim? Bedduaları kabul olur mu?
    Cevab: Şartlar müsaitse bir defa ikaz eder. Değilse veya dinlemezlerse dua eder. Beddua haklı ise, gayrımüsliminki bile kabul olur.
    6 Nisan 2012 Cuma
  • Sual: Arkadaşlar dua istediğinde ne demeliyiz? Mesela Allahü teâlâ iki cihan saadeti versin diye yüzüne karşı dua etmek riya olur mu?
    Cevab: Hemen yüzüne dua etmelidir. Sonraya bırakmamalıdır. Riya, kalbde olur.
    6 Nisan 2012 Cuma
  • Sual: Fâsık bir kimse, âyât-ı hırz, muska taşısa faydası olur mu? Muska taşıyan kişinin yalnız kendine mi nazar değmez, yoksa arabasına, eşyasına da değmez mi?
    Cevab: Fâsık müslümandır, Allah dilerse ihlâsı nisbetinde ona da değmez. Muska dine uygun ise ve ihlâs ile taşınırsa, kendisine, ailesine ve eşyasına inşallah nazar değmez.
    6 Nisan 2012 Cuma
  • Sual: Çocuk doğduğu zaman yapılabilecek sünnetler nelerdir? Çocuk doğar doğmaz iki üç gün içerisinde sünnet ettirmek câiz midir? En doğrusu nedir?
    Cevab: Sağ kulağına ezan, sol kulağına kaamet okunarak kıbleye karşı durulup ismi konur. Ağzına hurma gibi bir tatlı sulandırılıp sürülür. İyi bir evlat olması için şöyle dua edilir. “Allahümme innî uîzühu bike ve zürriyetehu mineş şeytanir racîm. Allahümme’c'alhu (kız ise hu yerine hâ) veleden salihan ve bârren takiyyen ve enbetehu (kız ise enbetehâ) fi’l-İslâmi nebâten”. İmkân varsa saçı traş edilip tartılarak ağırlığı kadar gümüş sadaka verilir. Sünnet yaşı hakkında bir hüküm bildirilmemiştir. Doğumdan bulûğa kadar câizdir.
    6 Nisan 2012 Cuma
  • Sual: Kur'an-ı kerim okuyanın yanına melekler gelir mi? Günah işlenen yerden melekler uzaklaşır mı? Melekler bize dua eder mi? Âyetülkürsiyi okuyana koruyucu melek verilir mi?
    Cevab: Melekler Kur'an-ı kerim okumayı bilmediği için, okuyanların yanına toplaşıp ona salat ve istiğfar ederler. Rahmet melekleri günah işlenen yerden kaçar. İnsanın salih amelleri için birer melek yaratılır; kıyamete kadar o kişi için dua eder.
    8 Nisan 2012 Pazar
  • Sual: Anne babam dindar değiller, evde huzurum yok, ne yapmalıyım? Aile içinde çok fazla huzursuzluklarımız var, annem ve babamın inancı çok zayıf. Sürekli içki içip kavga ediyorlar. Evde ibadet ortamım dahi yok. Çok çaresizim, ne yapmalıyım?
    Cevab: İnsan anne-babasından mesul değildir. Bir kere gerekire ikaz eder. Sonra dua eder. Bir an evvel ekmeğinizi kazanıp evden ayrılmaya bakın.
    10 Nisan 2012 Salı
  • Sual: Nimet-i İslâm kitabında, namazın sünnetlerinin 43. maddesinde, (Salevattan [salli bariklerden] sonra bir dua okumak sünnettir ) buyuruluyor. Bu ifadeye göre bir dua okumak sünnet; iki ve daha fazla okumak müstehap diye mi anlamamız lâzımdır? Bir dua okumak sünnet ise, bunu özürsüz terk etmek mekruh oluyor. Buradaki mekruh tahrimî mi, tenzihî mi oluyor?
    Cevab: Dua okumak müstehabdır. Her müstehab sünnettir. Duayı terk, mekruh değildir. Duanın kısa olması makbuldür. Mesela Rabbiğfir verham ve ente hayrürrâhimîn kâfidir.
    14 Nisan 2012 Cumartesi
  • Sual: Son teşehüdde salli bariklerden sonra dua niyeti ile fatiha okunabilir mi?
    Cevab: Evet.
    14 Nisan 2012 Cumartesi
  • Sual: Yatarken ev halkına “Allah rahatlık versin” mi, yoksa “İyi geceler” mi demeliyiz?
    Cevab: Her ikisi de iyidir. Güzel dualardır. Birincisi ayrıca zikr olur.
    14 Nisan 2012 Cumartesi
  • Sual: "Lâ havle ve lâ kuvvete illa billah" cümlesinin mânâsı nedir? Mânâsını düşünmeden okursak fâidelerine kavuşamaz mıyız?
    Cevab: Hareket ve kuvvet ancak Allah’tandır demektir. Mânâsını veya fâidesini düşünmeden söyleyince, sadece zikr sevabı alınır.
    16 Nisan 2012 Pazartesi
  • Sual: Tuvalete muska ile girilebilir mi? Kur’an-ı kerim âyeti olursa ne yapmak lâzımdır?
    Cevab: Cevşen veya muska hatta mushaf, cepte olursa veya sarılı olursa bununla helâya girmek câizdir. Helâda avret yeri açık değilken ve helâda necâset yok ise, mushaf veya her çeşit muska açık olarak da helâya girilebilir.
    22 Nisan 2012 Pazar
  • Sual: Hazret-i Peygamber’in ismi anıldığı zaman salavat getirmek farz mıdır?
    Cevab: Salavat getirmek ömründe bir defa farz, her zikir edildikçe fetvâya göre müstehabdır. İmam Tahâvî’ye göre her zikredildiğinde vâcibdir. kur’an-ı kerimde “Şüphesiz Allah ve melekleri, Nebi aleyhisselâma salât ederler. Öyleyse ey iman edenler, siz de ona salât ve selâm ediniz”! (Ahzâb: 56) buyurulmuştur. Hadis-i şerifte de “İsmim anıldığı zaman bana salavat getirmemek cefâdandır” deniyor. Allahümme salli alâ Muhammed veya sallallahü aleyhi ve selem ya da aleyhisselâm demek kifayet eder.
    Tüccar bir elbiseyi açar da, onun güzelliğini müşteriye bildirmek için tesbih eder yahud salavat getirirse mekruh olur. Bunu bekçinin yapması dahi mekruhtur. Bundan dolayıdır ki büyüklerden biri bir meclise geldiği vakit onun geldiğini bildirmek ve kendisine yer verilmesini veya ayağa kalkılmasını te'min için tesbih etmek yahud salavat getirmek memnudur. Bunu yapan günahkâr olur. (İbni Abidin)
    Salavat getirmek namazın son oturuşunda sünnet olduğu gibi, sünnet-i gayri müekkedelerin ilk oturuşunda dahi sünnettir. Cenâze namazında da öyledir. (İbni Abidin)
    Mâni bulunmamak şartıyla her zaman salavat getirmek müstehabdır. Ulema müstehab olduğu bazı yerleri söylemişlerdir. Bunlar Cuma günü ile Cuma gecesi, Cumartesi Pazar ve Perşembe günleridir. Bu üç gün hakkında hadis-i şerif vardır. Sabah ve akşam, mescide girerken ve çıkarken, Hazret-i Peygamber’in kabrini ziyaret ederken, Safa ile Merve'de, [imam için] Cuma ve sair hutbelerde, müezzine icabet ettikten hemen sonra, ikamet edilirken, duanın başında, ortasında ve sonunda, kunut duasından sonra, telbiyeyi bitirdikten sonra, bir yere toplanırken ve dağılırken, abdest alırken, kulak çınlarken, bir şey unutulduğu vakit, vaaz ve ilim neşir ederken, hadis-i şerif okumağa başlarken ve bitirirken, sual ve fetvâ yazarken salevât getirmek müstehab olduğu gibi, her musannifin [kitap yazarının], her hoca ve talebenin, hatibin, kız isteyenin, evlenenin, evlendirenin salavat getirmesi dahi müstehabdır. Mühim işlerin başında, zikir zamanında, Hazret-i Peygamber’in ismini işittiği zaman yahud ismi yazıldığı zaman salavat getirmek müstehabdır. (İbni Abidin)
    Yedi yerde Hazret-i Peygamber’e salavat getirmek mekruh olur. Bunlar, cimâ, def-i hacet, malını satmak için, hata yaptığında, şaştığında, hayvan keserken ve aksırdıktan sonradır. Kur'an-ı kerim okurken veya hutbede Hazret-i Peygamber’in ismini işitince de salavat getirilmez. Çünki bunlarda susarak dinlemek vâcibdir. Okumayı bitirdikten sonra salavat getirirse iyidir. (İbni Abidin)
    Bir mecliste Hazret-i Peygamber’in ismi söylenirse, söyleyenin veya dinleyenlerden birinin salavat getirmesi kâfidir. Hepsinin getirmesi iyidir. (İbni Abidin)
    Hazret-i Peygamber’in ismini kalbinden geçirdiği zaman salavat getirmek iyidir. (Şir’atü’l-İslâm)
    Netice itibariyle salavat söylemek ömründe bir defa farz, her ismi zikir edildikçe müstehab; tüccarın malını açarken yaptığı gibi olursa tahrimen mekruh, namazda sünnet, mümkün olan her vakitte müstehab, son teşehhüdünden [ve kunutun sonundan] başka namazın her yerinde mekruhtur.
    Hazret-i Muhammed’den başka peygamberler için salavat getirmek ihtilaflı ise de, muhtar olan bunlara da salevât getirmenin hükmü, Hazret-i Muhammed’e getirmenin hükmü gibidir. Büyük meleklere de salavat getirmek meşrudur. (Şir’atü’l-İslâm)
    8 Mayıs 2012 Salı
  • Sual: Camilerde ezan sonrası müezzin sesli olarak ezan duası ettiriyor, katılmak uygun olur mu, gerekir mi?
    Cevab: Câmiye cemaatle namaz kılmak üzere gelen kimse, okunan ezana icabet etmiş demektir. Bunun ezana sözlü icabeti ve sonunda da ezan duası okuması gerekmez. Okursa iyi olur. Başkası yüksek sesle okuyorsa, tekrar eder veya yalnızca amin der.
    8 Mayıs 2012 Salı
  • Sual: Namazdan sonra dua ederken önce elleri yüze sürüp sonra Fatiha okumak mı uygun olur, yoksa duadan sonra eller açık bir şekilde Fatiha okuyup en son mu elleri yüze sürmek uygun olur, ilkinin bir mahzuru var mıdır?
    Cevab: Her ikisi de olur. Elleri yüze sürmek duanın edebindendir. Fatiha da duadır. Hazret-i Peygamber dua ettikten sonra ellerini yüzüne sürdüğüne göre, duanın sonunda bir kere sürmek iyidir.
    8 Mayıs 2012 Salı
  • Sual: Tecdid-i iman duası yaptıktan sonra, abdesti bozulmuş olur mu?
    Cevab: Küfre düşenin abdesti bozulmaz ise de imana gelince tekrar alması iyi olur. Tecdid-i iman, âdet olarak (ihtiyaten) yapılıyorsa, buna da gerek yoktur.
    20 Mayıs 2012 Pazar
  • Sual: Hanefi mezhebinde teheccüd, istihare, işrak, evvabin, v.b sünnet ve nafile namazlarda celsede allahümmağfirli demek ve secde de hadis-i şeriflerde geçen mesnun olan duaları ve istiğfar dualarını okumanın bir mahzuru var mı?
    Cevab: Hanefî mezhebinde her namazda celsede Allahümmağfirlî demek câizdir. Hatta İbni Abidin böyle yaparak Hanbelî mezhebinin hilafından da çıkılmış olur diyor. Secdede dua ise yalnız nâfile namazlara mahsustur.
    20 Mayıs 2012 Pazar
  • Sual: Her gün okunması çok fâideli duaları ve adedleri bildirir misiniz?
    Cevab: Bunlar kıymetli kitaplarda yazmaktadır. Mihrabiyeleri, yani sabah ve akşamdan sonra huvallahülleziyi, yatsıdan sonra âmenerresûlüyü okumalıdır. Her namazdan sonra 11 ihlâs, muavvizeteyn, 67 istiğfar ve 10 subhanallahi ve bihamdihi subhanallahilazim okumalıdır. Bismillahillezi lâ yedurru ma’asmihi şey’ün filardi ve lâ fissemâi ve hüvessemîülalîm, sabah akşam üç defa okumalıdır. Her çeşit belâya karşı faidelidir. Salâten tüncina ve salât-ı tefriciyeyi sabah akşam okumak faydalıdır. Allahümme innî euzü bike min en üşrike bike şey’en ve ene a’lemü ve estağfirüke limâ lâ a’lemü inneke ente allâmülguyûb sabah-akşam bir defa okumalıdır. Küfr-i hükmîye karşı faidelidir. Allahümme bârik lî filmevt ve fî mâ ba’delmevt günde 25 defa okumak, ölümü hatırlattığı için şehiden ölmeye sebeptir. Lâ ilahe illâ ente sübhâneke innî küntü minezzâlimîn (Yunus aleyhisselâmın duası) günde kırk defa okumalıdır. İsm-i azam (Allahü teâlânın duanın kabulünü kolaylaştıran ismi) diyenler vardır. Lâ ilahe illallahü vahdehu lâ şerîke leh lehü’l-mülük ve lehülhamdü ve hüve alâ külli şeyin kadîr, sabah ve imkân varsa akşamdan sonra 10 defa okumalıdır. Kelime-i tevhidden başka, subhanallahi ve bihamdihi subhanallahilazim; subhanallahi velhamdülillahi velâ ilâhe illallahü vallahü ekber; estağfirullah elazim; lâ havle velâ kuvvete illâ billahilaliyyilazîm; allahümme salli alâ muhammedin ve alâ âlihi ve sahbihi ve sellim gibi virdleri fırsat buldukça yapmalıdır. Bunlar hadîs-i şeriflerle sabit olduğu gibi, sülehâ-yı ümmet de devam etmiştir.
    23 Haziran 2012 Cumartesi
  • Sual: Karı koca arasının iyi olması için bir hocaya muska yazdırmak uygun mudur?
    Cevab: Mübah işler için Kur’an-ı kerim ayetleri veya dualar bulunan muska yazdırmak câizdir. Hazret-i Peygamber, “Efsunda şirk olmadığı müddetçe câizdir” buyurmuştur. Câiz olmayan, Kur’an âyetleri veya duadan başka şeyler yazılı bulunan muskadır. Yabancı bir kadının bir erkeği sevmesi, birinin malını almak gibi sebeplerle muska yazdırmak hiç câiz olmaz. Her ne sebeple olursa olsun büyü yapmak ve yaptırmak câiz değildir. Yapılmış büyü, meşru vâsıtalarla, dua ve muska ile çözülebilir. Sahâbîler, bildikleri rukyeleri (muskaları) Hazret-i Peygamber'e arzeder; O da bazı yerlerini çıkardıktan sonra okumalarına müsaade ederdi.
    26 Haziran 2012 Salı
  • Sual: Hastaya okuyana veya muska yazana para verilir mi?
    Cevab: Efsunlamak, yani hastaya iyileşmesi için Kur’an okumak veya Kur’an âyetlerinden muska yazmak ibâdet değil tedavidir. Bu sebeple ücret istenebilir ve verilebilir. Ebu Sa'id radıyallahu anh anlatıyor: "Biz, bir seriyyede (Resûlullah aleyhisselâmın gönderdiği askerî bir seferde) idik. Bir yerde konakladık. Yanımıza bir cariye gelip: "Kabile reisimizi bir zehirli haşere soktu. Onunla meşgul olacak erkekler de şu anda yoklar. Sizde rukye yapan (hastaya okuyan) biri var mı?" dedi. Bunun üzerine bizden bu hususta mahâretini bilmediğimiz biri kalkıp onunla gitti ve adama okuyuverdi. Adam iyileşti. Kendisine otuz koyun verdiler. Bize sütünden içirdi. Ona: "Yahu sen rukye bilir miydin?" dedik. "Hayır, ben sadece Fâtiha okuyarak rukye yaptım" dedi. Biz kendisine "Resûlullah aleyhisselâma sormadan (bu verdiklerine) dokunma!" dedik. Medine'ye gelince, vaziyeti arzettik. Resûlullah aleyhisselâm "Fâtiha'nın rukye olduğunu (tedavi maksadıyla okunacağını) sana kim söyledi?” dedikten sonra, “Verdikleri koyunları paylaşın, bana da bir hisse ayırın!" buyurdular." (Buhari; Müslim; Ebu Davud; Tirmizi)
    26 Haziran 2012 Salı
  • Sual: Bir hadis-i şerifte “Fâtiha suresi zehire şifadır” buyuruldu. Burada ki zehirden murad nedir?
    Cevab: Bu gibi hallerde zâhirî mana verilir. Nitekim zehirli haşere tarafından ısırılan kimse üzerine Fâtiha suresinin okunacağı veya bir kâğıda sarılıp üzerine asılacağı İbni Abidin’de geçmektedir. Hadis-i şeriflerde, zehirlenen kimseye Fatiha suresinin okunması tavsiye buyurulmaktadır. Hazret-i Peygamber, hastalıklarda maddî ve manevî tedavilere müracaat ederdi. Hem ilaç ve benzeri maddî devaların kullanılmasını; hem de hastaya Kur'an-ı kerim okunup dua edilmesini tavsiye buyururdu.
    26 Haziran 2012 Salı
  • Sual: Cuma hutbesi sırasında hatib yüksek sesle ve Türkçe dua etmektedir. Bu duaya iştirak etmek lâzım mıdır?
    Cevab: Cuma hutbesinde hatibin sessiz veya yüksek sesle Arapça dua etmesi câiz, hatta mendubdur. Ancak hutbeyi başka dil ile okumak câiz olmadığı gibi; hatib duaya başlarsa, cemaatın el kaldırmaları ve âşikare dil ile âmin demeleri câiz olmaz. Bunu yaparlarsa günahkâr olurlar. Bazıları günahkâr değil, isâet etmiş olacaklarını söylemişlerdir. Sahih olan kavil birincisidir. Fetvâ da ona göredir. Kezâ Peygamber aleyhisselâmın ismi zikredilince cemaatın aşikâre olarak salavât getirmeleri câiz değildir. Bunu kalbleri ile yaparlar. Fetvâ buna göredir. Hutbeyi sessizce dinlemek farzdır. Konuşana sus demek bile câiz değildir. (İbni Abidin). Hutbe ibâdettir, ilim öğrenme vasıtası değildir. Müslüman için haftada bir gün hutbedeki iki kelime ile ilim öğrenilemez. Hutbede söylenecek sözler bellidir: Hamdele, salvele, tesbih, dua, âyet-i kerime ve nasihat. Cuma'ya devam eden müslümanlar, hutbede neler söylendiğini üç aşağı beş yukarı zaten bilir. Selçuklu ve Osmanlı Türklerinin lisanı Türkçe olduğu halde, Cuma hutbeleri asırlarca dine uygun olarak Arapça okunmuş; hutbenin mânâsını cemaate anlatmak üzere Cuma’dan önce vaazlar konulmuştu. Üstelik hadis-i şerifte "Hutbeyi kısa, namazı uzun tutunuz" buyurumaktadır. Şimdi bunun tam hilâfı yapılmaktadır. Cuma hutbelerinin Türkçe okunması, 1927 yılında Tek Parti iktidarının müftüsü tarafından imamlara emredilmiştir. İmamlar, hutbenin sıhhatini muhafaza için yarısını eskiden olduğu gibi Arapça, yarısını hükümetin istediği gibi Türkçe okuyarak ortalama bir formül bulmuşlardır. Hutbede Türkçe dua okunması, cemaatin yüksek sesle âmin demesi ve hutbenin sonundaki “İnnallahe…” âyet-i kerîmesinin meâlini verilmesi âdeti, iki önceki diyanet işleri reisinin emriyle ortaya çıkmış garib tatbikatlardandır.
    12 Temmuz 2012 Perşembe
  • Sual: Hazret-i Ali için kullanılan "kerramallahu vecheh" ifadesi ne mânâya gelmektedir?
    Cevab: Allah yüzünü şereflendirsin demektir. Hiç puta tapınmadığı, müslüman olarak büluğa erdiği yahud hiç avret yerine bakmadığı veya harama bakmadığı için bu isim verilmiştir deniyor. (Mir’at-ı Kainat)
    27 Temmuz 2012 Cuma
  • Sual: Mâlikî, Şâfiî ve Hanbelî'de Kadir gecesi Ramazan-ı şerifte, Hanefî'de ise bütün senededir diye okudum. Bu ne demektir?
    Cevab: İmam Ebu Hanife’ye göre kadir gecesi yıl içinde herhangi bir gecedir. Bu gece gezer. Zira kadr, gecenin rütbesidir, kıymetidir, şerefidir. Kendisi değildir. Bu sene Ramazan ayında, seneye Muharrem ayında olabilir.
    28 Temmuz 2012 Cumartesi
  • Sual: Zikr ve râbıtanın fâsıklara zarar verdiğini işittim. Dille yapılan zikr de böyle midir?
    Cevab: Önce itikadı ve ameli düzeltmek, sonra tasavvuf terbiyesine girişmek lazımdır. Aksi takdirde hâsıl olan bazı haller kişiyi felâkete sürükler. Burada kasdedilen tasavvufî zikr ve râbıtadır. Böyle olmayan zikrler, meselâ âyet-i kerime ve hadis-i şeriflerde bildirilen zikrleri söylemek; Allah dostlarını ziyaret ederek, hayatlarını öğrenerek, kitaplarını okuyarak ve onları düşünerek yapılan râbıta câiz ve faydalıdır.
    28 Temmuz 2012 Cumartesi
  • Sual: Kur’an-ı kerim okunduktan sonra, bütün Müslümanlar denince, hepsine aynı sevab gittiğine göre, falanca zata, filanca evliyaya diye isim zikretmenin faydası nedir?
    Cevab: İsim söylenince bu felancanın size hediyesidir diye hususi bildirilir. Ölü ayrıca sevinir. Söylenmezse umumi olarak dağıtılır. Kimden geldiği söylenmez.
    12 Ağustos 2012 Pazar
  • Sual: Âyetelkürsi, kısa sureler veya temcid, tehlil gibi zikirleri, dudakları kıpırdatmadan kalb ile söylemek câiz midir?
    Cevab: Kur’an-ı kerim, dua ve tesbihler kendi işiteceği sesle, dudak kıpırdatarak, kendi işiteceği kadar sesle söylenir. Bazı tarikat zikirleri kalble söylenir.
    12 Ağustos 2012 Pazar
  • Sual: Açıkça işlenen günahın tövbesi de açıkça yapılmazsa, bu tövbe sahih olmaz mı?
    Cevab: Tövbe sahih olur. Ama başkaları bu günahı gıybet ederse günaha girmezler.
    12 Ağustos 2012 Pazar
  • Sual: Ehl-i sünnet itikadında bulunmayan kimselerin tevbesinin kabul olmayacağına dair bir yazı okudum. Tevbenin kabul olması itikat ile alakalı bir mevzu mudur?
    Cevab: Ehl-i bid’at olan kimse, kendisini doğru yolda bilir. İtikadının bozuk olduğunun farkında olmadığı için buna tevbe etmek de aklına gelmez. Kasdedilen budur. Yoksa mürted bile olsa şartlarına uygun yapılan tövbe kabul olur. (Berika)
    1 Eylül 2012 Cumartesi
  • Sual: “Medet Ya Gavs” veya "Meded Ya Geylanî" gibi ibareleri kullanmak şirk midir?
    Cevab: Hakikî istigâse olunacak, yalnız Allahü teâlâdır. Bunu bilmeyen hiçbir müslüman yoktur. Fakat başkasından da istigâse olunacağını, mecâz olarak söylemek câizdir. Çünki Kasas sûresinin 15. âyetinde meâlen, "Onun kavminden olan, düşmanına karşı, ondan istigâse eyledi" buyuruldu. Hadîs-i şerîflerde de, "Mahşer yerinde, Âdem aleyhisselâmdan istigâse edeceklerdir" ve "Yardım isteyen kimse, Ey Allahın kulları bize yardım ediniz desin!" buyuruldu. İkinci hadîs-i şerîf, yanında olmıyan kimseye seslenerek, ondan yardım istemeği emr etmektedir. Ayrıca, Şeyhülislam Ahmed ibn Kemal Paşa'nın Şerh-i Hadîs-i Erbaîn kitabında geçen hadis-i şerifte "İşlerinizde şaşırdığınız zaman, kabirdekilerden yardım isteyiniz!" buyurulmaktadır.

    Zuhruf sûresinin 87. âyet-i kerimesinde beyan buyurulduğu üzere Mekke müşrikleri de Allah’ın varlığına iman ediyorlardı. Ancak putlarda ulûhiyet olduğuna inanıyor; onların şefaati, arabuluculuğu sayesinde Allah’ın kudretinin tecelli edebileceğine inanıyorlardı. Bu, şirktir. Zira Allah böyle emretmemiştir. Hatta teslise inanan Hıristiyanlar bile müşriklerden farklı mütalaa edilmiş ve ehl-i kitab olarak vasıflandırılmıştır. Hıristiyanlar, Hazret-i İsa, Hazret-i Meryem veya azizlere yalvarırlar. Ancak onlar, yaratıcı ve hakiki kudret sahibi olan Allah’tan isterler; bu aziz zâtları vesile yaparlar. Bu sebeple müşrik değildirler. Mekke müşriklerinin putları Allah’a götüren vesile olarak görmeleri, tevessül ve istigâse ile aynı şey değildir. Kıyas-ı maalfârık bâtıldır. Vehhabîler mecaz sanatından habersiz kimselerdir. İhlâs ile “Meded yâ Gavs” dendiğinde, Allahü teâlâ bu sözü Gavsiyet makamındaki zâta işittirir; o da dua eder. Allahü teâlânın kimsenin dua etmesine ihtiyacı yoktur. Dilerse, dua etmeden de verebilir ve dardaki kuluna yardım edebilir. Ama onun işleri böyle sebepler dairesinde cereyan etmektedir. İstigâse ve tevessül; dinin izin verdiği meşru sebeplerdendir. Her hangi bir kimsenin; Allahü teâlânın yardımına ihtiyacı olmaksızın gaybı bildiğine ve insanların yardımına koştuğuna inanmak küfrdür. Ama hiçbir Müslüman böyle inanmaz.
    1 Eylül 2012 Cumartesi
  • Sual: İman duası var mıdır?
    Cevab: İmanını kaybeden kimse, pişman olup tevbe ederse tekrar mümin sayılır. Küfr-i cehlî ile, yani bilmeden imanını kaybetmek tehlikesine karşı hadis-i şerifte bildirilen şu duayı okumalıdır: Allahümme innî eûzü bike min en üşrike bike şey'en ve ene a'lemu ve estağfirüke limâ lâ a’lemu inneke ente allâmü’l-guyûb. Küfr-i inadî ile, yani bilerek imanını kaybeden ise tevbeyi kasdetmelidir. Her müslümanın imanını kaybetmeden Müslüman olarak ölmek için dua etmesi lâzımdır. Bunun için Kur’an-ı kerimde Yusuf aleyhisselâmdan bildirilen “Teveffenî müslimen ve elhıknî bi’s-sâlihîn” (ya rabbî, Müslüman olarak canımı al ve beni sâlihler zümresine kat!) duası söylenebilir.
    20 Eylül 2012 Perşembe
  • Sual: Rahmetullahi aleyh, rahmetullahi aleyhim ecmain, kuddise sirruhu, radıyallahü anh gibi kelimeler kim için kullanılır ve mânâsı nedir?
    Cevab: Rahmetullahi aleyh, Allah ona rahmet etsin demektir. Âlimler ve salihler için söylenir. Aleyh bir erkeğe, aleyhimâ iki erkeğe veya iki kadına, aleyhim erkeklere, aleyhinne kadınlara denir. Ecme’în, hepsine, toptan demektir. Kuddise sirruhu, Allah onun sırrını takdis etsin, mukaddes kılsın demektir. Sırruhu bir erkeğe, sırruhâ bir kadına, sırruhümâ iki erkeğe veya kadına, sırrıhüm çok erkeğe ve sirruhünne çok kadına denir. Tasavvuf büyükleri için söylenir. Radıyallahü anhü, Allah ondan razı olsun demektir. Sahabîler için kullanılır. Anhâ bir kadına, anhümâ iki erkek veya iki kadına, anhüm çok erkeğe ve anhünne çok kadına denir.
    20 Ekim 2012 Cumartesi
  • Sual: Bir namaz kitabında “Allahü teâlâ ve melekler ve her canlı, insanlara iyilik öğreten müslümanlara salât ederler” hadis-i şerifinde geçen salât kelimesine dua mânâsı verilmiş. Allahü teâlâ dua etmeyeceğine göre, bu ifadeyi nasıl değerlendirmek lâzımdır?
    Cevab: Âyet-i kerime ve hadîs-i şeriflerde geçen salât kelimesine umumiyetle Allah’dan rahmet, meleklerden istiğfar, müminlerden dua mânâsı verilir. Fakat buradaki ifade, Allah, meleklere dua etmelerini emreder şeklinde de alınabilir. Nitekim Kurtubî’de Ahzâb sûresinin 56. Âyet-i kerimesinin tefsirinde böyle izah buyurulmuştur.
    24 Ekim 2012 Çarşamba
  • Sual: Tevessül ve istigâse hususunda Aliyyü’l- Kari Şerhu’l-Fıkhı’l-ekber’de ve İbni Ebi’l-İzz Tahavi Şerhi’nde Ebu Hanife’nin şöyle dediğini yazıyor: Dua eden bir kimsenin, filanin hakkı için veya nebilerin ve rasullerin hakkı için veya Beytülharam ve Meş’ari’l-Haram hakkı için senden istiyorum demesi mekruhtur. Ne dersiniz?
    Cevab: Tevessülün caiz olması nass ile sabittir. Ehl-i Sünnet bunda ittifak etmiştir. Sahih-i Buhari'de geçtiği üzere Hazret-i Ömer kuraklık zamanında Hazret-i Abbas'ı vesile ederek dua ederdi. İnkâr edenler yalnızca Vehhabîlerdir ve bu sebeple Ehl-i sünnetin dışına çıkmışlardır. Fıkh-ı Ekber'de tevessül ve istigâsenin haramlığı şöyle dursun, cevazına dair uzun bahis vardır.

    Aliyyü'l-Kari'nin Fıkhu'l-Ekber şerhinin "Peygamberlerin Şefaati" bahsinde şöyle diyor: "Peygamberlerin ve meleklerin şefaati hak olduğu gibi, velilerin, âlimlerin, şehidlerin, fakirlerin ve belâlara karşı sabreden müminlerin ölmüş küçük çocuklarının şefaatları da haktır." Nass ile sabit olan şefaat, ahıret işlerinden olduğundan tevessülden daha mühimdir. Tevessül ile dünya işlerine tealluk eden meselelerde peygamber, veli veya sair salih kulları dünya işlerinde "şefaatçi tutmak" elbette caiz olur.

    Hadîka'da dil âfetlerinde der ki, and vererek, meselâ "Allah aşkına" diyerek bir kimseden dünyalık şey istemek câiz değildir. Hadîs-i şerîfte, bunların mel’un oldukları bildirildi. Dürer'de ve İbni Âbidîn'de diyor ki, bir müslüman, "Allah hakkı için şunu yap" derse, bunu yapmak lâzım olmaz, yani yapmamak günâh olmaz ise de, tâat, hatta mübah olan şeyleri yapmak iyi olur. Peygamber hakkı için yahud ölü veya diri bir Velî hakkı için dua etmek haramdır. Çünki, kimsenin Allahü teâlâ üzerinde hakkı yoktur. Âlimlerin bir kısmı böyle ictihad etti ise de, böyle dua etmek, "Yâ Rabbî, onlara vermiş olduğun hak için" niyeti ile câiz olur. Çünki, Rûm sûresinin kırkyedinci âyetinin meâl-i şerîfi şöyledir: "Üzerimize hak oldu ki, mü’minlere yardım ederiz". En’âm sûresinin onikinci âyetinin meâl-i şerîfi, "Allahü teâlâ kullarına merhamet etmeği kendisine lâzım kıldı" şeklindedir. Merhamet ve ihsan ederek, sevdiklerine haklar verdiğini göstermektedir.

    "Filanın hakkı için veya nebilerin ve resullerin hakkı için veya beytu'l-haram ve meşari'l-haram hakkı için Sen'den istiyorum demesi mekruhtur" ifadesi, Fıkhu'l-Ekber ve Akidetü't-Tahâvî metinlerinde geçmemektedir. Burada mekruhluk tevessülde değil, tevessül ederken kullanılan ifadededir. Şarihler, "hakkı için" ifadesinden Allahü tealanın vesileye borcu olduğunun anlaşılabileceğini düşünmüşlerdir. Bu sebepten dolayı, şarihler bu ifadeyi edebe muhalif görerek, mekruh kabul etmişlerdir. Ancak, bu mana kastedilmeden duada "hakkı için" gibi kelimelerin kullanılmasının caiz olacağı hadis-i şeriflerde geçen Adem aleyhisselam ve Resulullah aleyhisselam'ın dualarından anlaşılmaktadır.

    Abdülhakîm Arvasî der ki: (Bi-hakk-ı Muhammed) “sallallahü aleyhi ve sellem” demek, bi-hurmet-i Muhammed demektir. Mevkûfât sâhibi zan etmiş ki, hak kelimesi, bir hakk-ı şer'î veya hakk-ı aklîdir. Öyle murâd olunur ise, öyle olur. Minelkadîm bu dua böyle okuna gelmiştir. Evet, Allahü teâlâya hiçbir suretle, hiçbirşey, ne şer'an ve ne de aklen vâcib değildir. Burada hakdan murâd, bu murâd değildir.
    21 Aralık 2012 Cuma
  • Sual: Abdest dualarını hamamda okumak mekruh olduğu için, hamama duşakabin konsa, lavaboda alınan abdest için dua okumak caiz olur mu?
    Cevab: Bugünki hamamlarda, hatta helâlarda pis su birikmeyip gittiği için ortada necaset yoktur. Ortada necâset yok ise, abdest dualarını ve her duayı okumak caiz olur.
    22 Şubat 2013 Cuma
  • Sual: Ahret kardeşi, ahret annesi, tarikat kardeşi nasıl oluyor?
    Cevab: İki kişi anlaşıp birbirlerini âhiret kardeşi yapıyor. Her namazda birbirlerine dua ediyorlar. Kardeşin kardeş üzerindeki haklarını yerine getirmeye çalışıyorlar. Ta ki ahirette birbirlerine faydaları olsun. Halk âdetidir; dinî bir şey değildir.
    16 Nisan 2013 Salı
  • Sual: Gusl abdesti alırken hangi dualar okunur?
    Cevab: Avret mahalli kapalı olsa bile, gusl abdesti için herhangi bir dua bildirilmedi.
    28 Nisan 2013 Pazar
  • Sual: Evliyanın himmeti ne demektir?
    Cevab: Himmet, gayretini arttırmak mânâsına gelir. Evliyanın himmeti, bir işin tahakkuk etmesi veya etmemesi için teveccühünü teksif etmesi demektir. Himmetü’r-ricâl takla’ul-cibâl (Büyüklerin himmeti, dağları yerinden oynatır), hadis-i şeriftir.
    18 Mayıs 2013 Cumartesi
  • Sual: “Meded ya Seyyid Abdülkâdir Geylânî” sözü için, bazıları “Bu zat nasıl yardım eder?” diyor. Bazıları ise bunu şirk olarak görüyor.
    Cevab: Allahü teâlâ, ismi muhabbetle anılan hayatta veya vefat etmiş olan mübarek zâtın ruhaniyetine haber gönderir. O da dua eder. Allah da kabul eder. Veya o zâtın ruhunu cisim hâline getirip bedenen yardım ettirir.
    19 Mayıs 2013 Pazar
  • Sual: Tesbihle yalnızca zikr çekilir. "Kalbler yalnız Allahı zikredince mutmain olur" âyet-i kerimesi gereği salavat-ı şerife tesbihle çekilmesi mahzurlu mudur?
    Cevab: Salavat hem duadır, hem zikrdir. Elle de, tesbih ile de çekilir. Zikri elle veya aletle saymak takriri sünnet ile meşru olmuştur.
    19 Mayıs 2013 Pazar
  • Sual: Zikirmatik tabiri uygun mudur?
    Cevab: Tesbih, sübhanallah ile aynı kökten gelir. Zikirmatik argo bir kelimedir. Ama yine de kullanılmasına uygun değil denemez.
    19 Mayıs 2013 Pazar
  • Sual: Allah veya peygamber lafzı yazıldığı zaman cc veya sav yazmak hürmet için kâfi midir?
    Cevab: Allahü teâlâ ve Resulullah aleyhisselâm yazılır. Bu kelimeler uzun değildir. Arabî ve Fârisî kitaplarda bu hürmet ifadeleri açık yazılmaktadır. Bunun yerine cc veya sav yazmak kifâyet etmez.
    19 Mayıs 2013 Pazar
  • Sual: Farz namazlarda Tebbet suresi okunmaz; sünnet namazlarda okunur sözü doğru mudur?
    Cevab: Asr-ı saadette, Ebu Leheb’in kızı Dürre’yi gören bazıları yüzüne karşı Tebbet suresini okudular. Halbuki Dürre Müslüman olmuştu. İncinerek Hazret-i Peygamber’e geldi. Hazret-i Peygamber de “Dürre bendendir, ben ondanım. Onu inciten, beni incitmiş olur” buyurdu. Bunun üzerine eshab-ı kiram bir müddet Tebbet suresini okumaya çekindiler. İşin aslı budur. Tebbet suresi bugün her namazda okunabilir. Düşmana karşı okuyup üflemek de faydalıdır.
    19 Mayıs 2013 Pazar
  • Sual: Hatim duası yapılırken, okunan hatimler, hatm-i tehliller, cüzler, sureler, tesbihler, zikirleri ve bağışlanacak kişilerin isimlerini tek tek saymak gerekir mi?
    Cevab: Hayır, okunmuş bulunan bilcümle Kur’an-ı kerim âyetleri, virdler ve zikirler, yapılan bütün hayır ve hasenatlar deyince, ki hepsi Allah’ a malumdur, bağışlanmış olur. Bağışlanacak kişilerin isimlerini saymadan bütün ölmüşlerimize deyince, hepsine gider. Okunurken kime niyet edilmişse, onlara da gider. İsim söylenince, bir meleğin bu sevapları ismi söylenenlere haber verdiği ve buna ayrıca sevindikleri rivayet olunduğu için, mümkün mertebe tek tek isim sayarak bağışlamak evlâdır.
    19 Mayıs 2013 Pazar
  • Sual: Resûlullah aleyhisselâmın günde 70 ve 100 defa istiğfar etmesinin sebebi nedir? 
    Cevab: Peygamberler masumdur. Günah işlemezler. İstiğfar ve tevbe etmeleri de icab etmez. Şu kadar ki, istiğfar zikrdir; peygamberler de insanlık itibariyle manevi derecelerinin yükselmesi için istiğfar ederler. Resulullah aleyhisselâm, “Kalbimde envâr-ı ilâhiyyenin gelmesine engel olan perde hâsıl oluyor. Bunun için her gün, yetmiş kere istigfâr ediyorum” buyurdu. Mektubat-ı Rabbânî’de böyle geçiyor. Veya ümmetin günahları için istiğfar eder. Nitekim Taberânî’nin bildirdiği hadîs-i şerifte buyruldu ki: “Kimseden bir şey isteme, sana Cennet var. Kızma, gene Cenneti hak edersin. Güneş batmadan günde yetmiş kere istiğfar et. Allah senin yetmiş senelik günâhını affeder. Dedi ki, "Benim yetmiş senelik günâhım yok. Buyurdu ki, baban için! Dedi ki, babamın da yetmiş senelik günâhı yoksa? Buyurdu ki, ev halkın için. Dedi ki, ev halkımın da yoksa? Buyurdu ki, komşuların için”. Bu da gösteriyor ki, bir kişinin istiğfar etmesi, yalnız kendisine değil, başkalarına da fayda temin etmektedir.
    21 Haziran 2013 Cuma
  • Sual: Namazın son oturuşunda Allahümmeğfir ümmete Muhammedin (Allah’ım, ümmet-i Muhammed’i mağfiret eyle!) diye dua etmek caiz midir?
    Cevab: Namazda son oturuşta Arabî olmak şartıyla, dua okumak câizdir. Arabça olsa bile, âyet-i kerime ve hadîs-i şerîflerde zikredilen duaları okumak daha efdaldir. Ancak “Allahım, bana mal ver!”, “Şu evi satın almamı nasib et!”, “İmtihanda muvaffak olayım”, “Şu kızla evleneyim!” gibi dünyalık duaları, Arabca da olsa namazda okumak caiz değildir.
    24 Ağustos 2013 Cumartesi
  • Sual: Mektubat-ı Masumiyye’de “Derdlerin, belâların gitmesi için, kalb ile istigfâr okumak çok fâidelidir.” diyor. Derd ve belâların üzerimizden gitmesi niyeti ile okuduğumuz istiğfarı, kalben, yani kendimiz işitmeksizin mi okuyacağız?
    Cevab: Kalben bilerek istiğfar etmek demektir. Zira kalben istiğfar ettiğini düşünmeden dil ile istiğfar edilirse, istiğfar edilmiş olmaz; yalnızca zikr sayılır.
    30 Ağustos 2013 Cuma
  • Sual: Birine rabbenâ dualarını okurken besmele çekmeyen birine, “bunlar âyet değil, duadır” diyen bir kimsenin bu sözü küfre sebep olur mu?
    Cevab: Âyet-i kerime kıraat ederken besmele değil, eûzü çekilir. Eûzüden sonra besmele de söylenebilir. Dua, vaaz, fetva, talim niyetiyle âyet okurken eûzü gerekmez. Rabbena âtinâ duası, zaten tam âyet değildir; âyet-i kerimenin bir cüzüdür. Rabbenağfirlî duası, tam bir âyettir. Böyle söyleyen kimsenin kastı “Bunlar hem âyettir, hem duadır; biz dua niyetiyle okuyoruz” olsa gerektir.
    31 Ağustos 2013 Cumartesi
  • Sual: Yemekten sonra birinin elini açıp dua etmesi ve diğerlerinin âmin demesi câiz midir?
    Cevab: Yemekten sonra birinin elini açıp dua etmesi ve diğerlerinin âmin demesi hakkında ne bir hadîs ve ne de selef-i sâlihînden bir haber işitilmiştir. Fakat beis olmaması umulur. (Berika, Âfâtü’l-Batn)
    25 Ekim 2013 Cuma
  • Sual: Vesveseden kurtulmak için tıbbî tedaviden başka ulemanın bildirdiği tedavi usulleri var mıdır?
    Cevab: Ya Allahü'r-rakîbü'l-hafîzü'r-rahîm, ya Allahül-hayyül-halîmül-azîzür-ra’ûfül-kerîm, ya Allahül-hayyül-kayyumül-kâimü alâ külli nefsin bimâ kesebet, hul beynî ve beyne adüvvî. [Ey gözeten, koruyan ve merhametli Allah. Ey diri, yumuşak, izzetli, aşırı merhametli ve cömert Allahım. Ey diri, her şeyi ayakta tutan, herkesin yaptığını elinde tutan Allah. benimle düşmanım arasına perde koy.] Bu dua, her gün sabah akşam üçer defa okunursa, biiznillah vesveseyi def eder. Ayrıca kelime-i temcide (Lâ havle velâ kuvvete illâ billah) devam etmelidir. Bunu günde mümkünse 500 defa söylemek iyidir. Başında ve sonunda 100’er salavat söylenir.
    26 Ekim 2013 Cumartesi
  • Sual: Dil ile söylemeden sadece kalb ile yapılan tevbe ile günah afv olur mu?
    Cevab: Evet. Kalb ile pişmanlık esastır.
    26 Ekim 2013 Cumartesi
  • Sual: Peygamber efendimizin adı geçtiğinde salavat getirirken, bazıları elini kalbine koyup yüzüne götürüyor. Bu doğru mudur?
    Cevab: Âdettir, câizdir. Câhiller salavat getirmenin şartlarından zannedebileceği için yapmamak iyidir.
    8 Aralık 2013 Pazar
  • Sual: Çocuğu olmayanların okuyacağı bir dua var mıdır?
    Cevab: Kur’an-ı kerimde geçen ve Zekeriyya aleyhisselâma ait olduğu beyan olunan şu dua okunabilir: Rabbi lâ tezernî ferden ve ente hayrü’l-vârisîn.
    8 Aralık 2013 Pazar
  • Sual: Gayr-i müslimlere dua etmek caiz midir?
    Cevab: Evet.
    30 Aralık 2013 Pazartesi
  • Sual: Hamd ile şükür arasında ne fark vardır?
    Cevab: Hamd nimet veya musibet olan her şeye; şükr ise yalnız nimete yapılır.
    9 Mart 2014 Pazar
  • Sual: Peygamber Efendimiz beddua ve lanet etmiş midir?
    Cevab: İhtiyaç oldukça ve hak edene beddua ettiği vâkidir. Mesela Hendek Harbi’nde düşmana beddua etmiştir. Hadis-i şerif kitaplarında umumi ve hususi bedduaları mevcuttur. Etmeyip, Tâif’de olduğu gibi hayır dua ile andığı da olmuştur. Zulme uğrayan kimsenin, zâlime beddua etmesi câizdir.
    24 Nisan 2014 Perşembe
  • Sual: El darlığından kurtulmak için hangi duaları okumalıdır?
    Cevab: Vâkıa Suresi.
    12 Haziran 2014 Perşembe
  • Sual: Sabah namazı için gittiğim bir câmide, namazdan hemen sonra dünya kelâmı etmeden eller ters çevrilerek “Allahümme ecirnâ minennar” denildiğini gördüm. Bunun aslı nedir?
    Cevab: Hindiyye’de diyor ki: Dört türlü dua vardır: 1-) Rağbet duası; 2-) Rehbet duası; 3-) Tazarru duası; 4-) Hufye duası. Rağbet duasında, el içleri semaya doğru açılır. Rehbet duasında şerden kurtulmak için yardım diliyor gibi, avuç dışları yüze doğru çevrilir. Tazarru duasında küçük parmakla yanındaki bağlanır; başparmakla orta parmak halka yapılır ve şehâdet parmağı ile işaret edilir. Hufye (Gizli) duayı ise kişi kalbinden yapar. Tahtâvî Merakı’l-Felâh hâşiyesinde de diyor ki, “Birşey istemek için yapılan düâlarda (rağbet duası), avuçları semâya karşı açmak sünnettir. Hadîs-i şerîfde, “Kul ellerini kaldırıp düâ edince, Allahü teâlâ onun düâsını kabûl etmemekden hayâ eder” buyuruldu. Hastalık, kaht (kıtlık) ve düşmandan kurtulmak için yapılan düâlarda (rehbet duası) avuç içleri yere çevrilir. Dua ederken kollarını kaldıramayan, sağ elinin şehâdet parmağını uzatarak işâret eder. Yalnız yağmur düâsında (tazarru) kollar omuzdan yukarı kaldırılır.” Şu halde bahsettiğiniz duada, yani belalardan korunmak için dua edildiğinde elleri ters çevirmek müstehabdır. Ancak, namaz bitince, Allahümme entesselâm dedikten sonra, hiç bir şey okumadan varsa son sünnete kalkılır; yoksa üç istiğfar söyleyip âyetülkürsî okunur. Her çeşit dua, tesbihattan sonra yapılır.
    23 Kasım 2014 Pazar
  • Sual: Bir ilmihalde ''Resulullah aleyhisselâm namaz içinde ve tavafta, yemekten sonra ve yatarken de dua ederdi. Bu dualarında kollarını kaldırmaz ve ellerini yüzüne sürmezdi''. Yemekten sonraki duada kolları kaldırıp, elleri yüze sürmeyecek miyiz?
    Cevab: Eller açılmaz, hafifçe kaldırılır, yüze sürülmez veya hiç kaldırılmaz.
    7 Şubat 2015 Cumartesi
  • Sual: Cevşen hakkında malumat verir misiniz?
    Cevab: Şiî menşeli bir dua mecmuasıdır. Bazı Ehl-i sünnet kitaplarına da alınmıştır. İçindekileri okumanın mana itibarıyla mahzuru yoktur.
    27 Mart 2015 Cuma
  • Sual: İlminizi artırmak ve hafızamızı diri tutmak okunacak dua var mıdır?
    Cevab: Kur’an-ı kerimde geçen ‘Rabbi zidnî ilmen ve fehmen’ duası tavsiye edilmiştir. ‘Ya rabbî, ilmimi ve anlayışımı arttır’ demektir.
    16 Ağustos 2015 Pazar
  • Sual: Vehhabi itikadında olup da vefat eden yakınımıza dua ve hatm-i tehlil hediye edilir mi?
    Cevab: Zâhiren Müslüman olan herkesin ruhuna hayır ve hasenat hediye edilebilir. Bid’at itikadında olmak, büyük günahlardandır. Ehl-i sünnnet itikadına göre, büyük günah işleyen müslümandır, ehl-i kıble tekfir edilemez.
    16 Ağustos 2015 Pazar
  • Sual: Nâfile namazda secdede türkçe dua yapılabilir mi?
    Cevab: Namaz bozulur. Ancak âyet ve hadislerde geçen duaları nâfile namazda secdede okumak caizdir.
    17 Eylül 2015 Perşembe
  • Sual: Yemekten sonra sofrada, “Allahümmerzuknâ kalben takiyyen mineş şirki beriyyen lâ kâfiren ve şakiyyâ” mı yoksa “..lâ kâfiren ve lâ şakiyyâ” diye mi okumak daha doğru olur?
    Cevab: İkisi de olur. Tek la ile okumak daha münasiptir.
    2 Ocak 2016 Cumartesi
  • Sual: Bir kadın, evladına beddua etse, sonra pişman olsa, beddua tutar mı?
    Cevab: Anneler yufka yürekli olduğu için umumiyetle bedduası tutmaz. Ama babanın bedduasından korkmalıdır. Pişman olmuşsa, zaten tutmaz.
    28 Ağustos 2016 Pazar
  • Sual: Namaz kılmayanın ve günah işleyenin duaları ve diğer ibadetleri kabul olmaz mı?
    Cevab: Bu, sevab alamaz demektir. Duanın kabul ihtimali de düşük olur. Yoksa gayrı müslimin bile duası kabul edilebilir.
    28 Ağustos 2016 Pazar
  • Sual: İp kopmasın, sağlam olsun diye bağlarken besmele çekmek caiz midir? Büyüye girer mi?
    Cevab: Caizdir.
    28 Ağustos 2016 Pazar
  • Sual: Cemaatle namaz kılarken imamdan sonra bitirip duaya yetişen, tesbihleri mi çeker, dua mı eder?
    Cevab: Önce âyetülkursi okur, sonra tesbihat yapar, sonra dua eder.
    28 Ağustos 2016 Pazar
  • Sual: Sıkıntılardan, stresten kurtulmak için okunan, ferahlatan, sevinç veren dua var mıdır?
    Cevab: İnşirah suresi okunur. Kelime-i temcid (Lâ havle ve lâ kuvvete illa billah) okunur; bunu günde 500 defa okumanın faydalı olduğu hadis-i şerifte bildirilmiştir.
    28 Ağustos 2016 Pazar
  • Sual: İnsanlar başkası tarafından kendilerine edilen dualarla hidayet bulabilirler mi?
    Cevab: Kur’an-ı Kerim'de mealen buyuruluyor ki, Allahü teala hidâyeti isteyene verir; yani onun hidayete kavuşacağı yolları gösterir. Hidayeti istemeyenlerden de dilediğine verir. Ama bu, nadirdir. Yani hidayete kavuşmak için birinci şart, onu istemektir. Ebu Tâlib istemediği için Cenab-ı Hak ona hidayet vermedi. İlim yolcusuna bu sebeple tâlib (taleb eden); tasavvuf yolcusuna bu sebeple mürid (irade eden, isteyen) denir. Dua elbette faydalıdır. Hidayet yollarından biridir.
    6 Mayıs 2017 Cumartesi
  • Sual: Bir kimsenin şerrinden emin olmak için dua var mıdır?
    Cevab: Tebbet suresinin okunması iyidir diye duydum.
    24 Mayıs 2017 Çarşamba
  • Sual: Teravih ile vitr arasındaki duayı yüksek sesle yapmak münasip midir?
    Cevab: Duaların ve zikrin sessiz olması efdaldir. Cemaatle namazdan sonra edilecek duaları da sessiz yapmak icab eder. Vaiz, imam, cemaate öğretmek için, mesnun (okunması sünnet) olan duaları, sesle okuyup, cemaatin de bunu sessiz tekrar etmesi caizdir. Cemaat öğrenince, imam da sessiz okur. Sesle okuması bid’at olur. Zira Kur’an-ı kerim, sessiz zikr ve duayı emreder. İbni Âbidin hazretleri, alâkalı âyet-i kerimede (Araf: 55) geçen, “Allah, haddi tecavüz edenleri sevmez” meâlindeki ibareyi, sesli dua edenler olarak tefsir buyurmaktadır. Şu halde, teravih ile vitr arasında okunması müstehab olan duayı, imam da, cemaat de sessiz okumalı; eğer cemaat bilmiyorsa, imam hafif sesle okumalı, cemaat de sessizce tekrar etmelidir.
    12 Haziran 2017 Pazartesi
  • Sual: Taha suresi 114. âyetinde geçen duayı euzu okumadan dua niyetiyle söyleyebilir miyiz?
    Cevab: Dua olarak okunursa euzü lâzım değildir.
    23 Kasım 2017 Perşembe
  • Sual: Bir ilmihalde, “Kalb hastalığının birinci ilacı, tevbe ve istiğfardır” diyor. Tevbe ve istiğfarın mana olarak farkı var mıdır?
    Cevab: Biri cezayı, ikincisi suçu kaldırır.
    23 Kasım 2017 Perşembe
  • Sual: Estağfirullahel’azîm ellezî lâ ilâhe illâ hüv el hayyel kayyûme ve etûbü ileyh, derken, el-Azim''den sonra el-Kerim söylenmesi mi lazım mıdır?
    Cevab: Bu istiğfarın ibaresinde farklı rivayetler vardır.
    23 Kasım 2017 Perşembe
  • Sual: Besmele-i şerifi hat ile 21, 35, 41 gibi sayılarda yazarak duvara asmak caiz midir? Bu sayılarda besmelenin fazileti nedir?
    Cevab: Bazı hadislerde muayyen sayıda okunması bildiriliyor. Hikmetini bilemeyiz.
    23 Kasım 2017 Perşembe
  • Sual: “Allahumme salli ala seyyidina Muhammedin ve ala alihi ve eshabihi'” mi “sahbihi” mi?
    Cevab: Aynı şeydir. Sahbihi daha münasiptir.
    23 Kasım 2017 Perşembe
  • Sual: Taha suresinde “Ve kul rabbi zidni ilmen” diye geçiyor. Ama dua kitaplarında “Rabbi zidni ilmen ve fehmen”  diyor. Kur’an-ı Kerimde tavsiye edilen bu duayı değiştirmek caiz midir?
    Cevab: Hadis-i şerifte böyle geçtiği için mahzuru yoktur.
    23 Kasım 2017 Perşembe
  • Sual: İmamın yemekten sonra sesli dua yaptırması caiz midir?
    Cevab: Evet.
    5 Nisan 2018 Perşembe
  • Sual: Âyetülkürsi okurken “el-Hayyül-Kayyum”, istiğfarda ise “el-Hayyel-Kayyum” olarak okunması lazım geldiğini öğrendim. İstiğfarda da Hayyül diyerek okumayı âdet edinmiş ise ne lazım gelir?
    Cevab: İstiğfarda ikisi de caizdir. Üstün okunursa, önceki mef’ulün sıfatıdır. Ötre okunursa, müstakil bir cümledir. Ama üstün okumak münasiptir. Âyette ise huve’nin haberidir.
    15 Nisan 2018 Pazar
  • Sual: Yemeğin ortasında besmele çekmeyi unuttuğumuzu hatırlarsak, "bismillahi evvelehu ve ahirehu" mu yoksa "bismillahi evveluhu ve ahiruhu" mu diyeceğiz?
    Cevab: Birincisi efdaldir. Veya “min evvelihi ilâ âhirihi” veya “evvelen ve âhiren” denir.
    15 Nisan 2018 Pazar
  • Sual: Âyetülkürsi okurken “el-Hayyül-Kayyum”, istiğfarda ise “el-Hayyel-Kayyum” olarak okunması lazım geldiğini öğrendim. İstiğfarda da Hayyül diyerek okumayı âdet edinmiş ise ne lazım gelir?
    Cevab: İstiğfarda ikisi de caizdir. Üstün okunursa, önceki mef’ulün sıfatıdır. Ötre okunursa, müstakil bir cümledir. Ama üstün okumak münasiptir. Âyette ise huve’nin haberidir.
  • Sual: Almanya’da Cuma namazı kılarken, hatibin devlete dua etmesi, “Allah devletimize zeval vermesin” veya “Allah devletimizden razı olsun” demesi caiz midir?
    Cevab: Müslümanlara iyilik etmesi, müsamahalı ve merhametli davranması için dua etmesi caizdir. Razı olsun demek, bu hâlinden razı olsun demek değildir; razı olacağı hale soksun demektir. Öbürü mahzurludur.
  • Sual: Bir zâlim için “İnşallah imanlı âhirete gitmez” diye dua etmek yanlış mıdır?
    Cevab: Müslümanın kâfir olmasını dilemek küfürdür. Fazla azap görmesi niyetiyle söylemek caiz ise de doğru değildir. Islahı için dua etmelidir.
  • Sual: İhlâs ile tevbe edildiği zaman geçmiş tüm günahların affedileceğini biliyoruz. Burada geçmiş günahlardan kastedilen nedir?
    Cevab: Günahın, kul ile Allahü teala arasındaki kısmı affedilir. Tutulmamış oruç, verilmemiş zekât, kılınmamış namaz ayrıca kaza edilmelidir. Kul hakkı varsa, ödenmeli ve helalleşilmelidir.
    26 Temmuz 2018 Perşembe
  • Sual: Elimizden geldiği kadar dine uygun yaşadığımız halde, ailemizde son beş altı senedir bazı sıkıntı ve musibetler yaşanıyor. Bunun hikmeti nedir?
    Cevab: Dünya hayatı böyle bir şeydir. Bunların hepsi imtihandır. Bazı zaman belalar üst üste gelir; bazı zaman ise sefalar. Bunların üzerinde durmamak lazımdır. Hamd etmeli, dua etmeli, dua almalı, sadaka vermelidir.
    14 Eylül 2018 Cuma
  • Sual: Nazar değecek diye çocuğunu kapı dışarı çıkarmamak aşırılık değil mi?
    Cevab: Nazar haktır; inkârı küfürdür. Dualarını okuyunca Allah’ın izniyle nazar değmez. Nazar, büyü ve cin tesirini fazla büyütmek doğru değildir.
    13 Şubat 2019 Çarşamba
  • Sual: Sünnete uygun sakal bırakınca dua okutmak lazım mıdır?
    Cevab: Dua kitaplarında böyle bir dua var ise de, sünnetteki yerini bilmiyoruz. Okunsa da olur, okunmasa da.
    13 Şubat 2019 Çarşamba
  • Sual: Dünya işlerinde darlığa düştüğünüz zaman kabir ehlinden yardım isteyiniz, hadis-i şerifini nasıl anlamalıdır?
    Cevab: Kabir ehlini vasıta yaparak dua edilir; Allah doğrusunu ilham eder.
    24 Mart 2019 Pazar
  • Sual: Ezbere okunan dua mekruhtur sözüyle kast edilen nedir?
    Cevab: Şiir gibi ezberlediği duayı okumak mekruhtur. Kalbin uyanık olması lazımdır. Ne söylediğini bilmelidir.
    31 Mart 2019 Pazar
  • Sual: Nazar değmesi gerçek midir?
    Cevab: Nazar değmesi haktır. Yani insanın beğendiği şeye nazarı değebilir. Kalem suresinin Ve in yekâdüllezî diye başlayan son iki ayeti, buna dairdir. “Nazar deveyi kazana, adamı mezara sokar'' hadis-i şeriftir. Onun için güzel bir şey gördüğü zaman maşallah demelidir. Nazar değdiği düşünülen kimseye, âyetülkürsi ve kul euzüler okunur; âyât-ı hırz okunur. Nazar değmemesi için sabah akşam âyetülkürsi ve kul euzüler okumalı; sabah akşam üçer kere Bismillahillezî lâ yedurru ma’asmihi şey’ün fil ardi velâ fissemâi ve hüves semîul alîm okumalıdır. Hadis-i şerif ile emrolunmuştur.
    5 Nisan 2019 Cuma
  • Sual: Şükr duası (Allahümme mâ esbaha/emsa bî min ni’metin ev bi-ehadin min halkıke, fe minke vahdeke, lâ şerîke leke, fe lekel hamdü ve lekeşşükr) yapılırken bazen emsâ, bazen esbaha geçiyor. Burada ölçü nedir?
    Cevab: Öğleden evvel esbaha, sonra emsâ denir. Birisi sabahlamak, diğeri akşamlamak manasına gelir.
    14 Nisan 2019 Pazar
  • Sual: İstigfar ve sair duaların manasını bilmeden okumak faidesiz midir?
    Cevab: İstiğfar olmaz ise de, zikr sevabı alır.
    8 Haziran 2019 Cumartesi
  • Sual: Hayırlı bir evlilik yapmak isteyen biri ne yapmalıdır? Hacet namazı kılıyorum. Başka neler yapabilirim?
    Cevab: Bu niyetle Yasin-i şerif okumak, evliyanın ruhuna bağışlanmak üzere adak yapıp fakirlere sadaka vererek tevessül etmek, ayrıca hacet namazı kılıp dua etmek lâzımdır.
    8 Haziran 2019 Cumartesi
  • Sual: Kandil geceleri hüzünlü geceler değil midir? Herkesin birbirine bayram tebriği gibi kandil tebriği yollamasını nasıl karşılıyorsunuz?
    Cevab: Bu geceler Rabbin kullarına ihsanı olan çok mübarek ve feyizli gecelerdir. İnsanlar birbirlerine bu geceleri tebrik ederek, bu geceye ulaşmak nimetine şükr ve birbirlerine dua etmiş oluyorlar. İslamiyet hüzün dini değildir. Müslüman neşelidir. Zira iman büyük bir hazinedir.
    15 Haziran 2019 Cumartesi
  • Sual: Elhamdülillah alâ külli hâl derken, günahlara da hamd edilmiş olur mu?
    Cevab: Günahlar elbette müstesnadır. Bu sebeple duaya “sivel küfri ved dalâl” ilâve edilir
    1 Temmuz 2019 Pazartesi
  • Sual: Hâdis kitaplarında Şahmaran ve Karınca duası var mıdır?
    Cevab: Hayır. Bunlar müretteptir; yani sonradan tertip edilmiştir. Asılması veya okunmasında mahzur yoktur. Zira duadır.
    30 Temmuz 2019 Salı
  • Sual: Son nefeste imanla gidebilmek için ne okumalıdır?
    Cevab: Bu iş yalnız okumayla olmaz. Dine uygun yaşamalı; Allah dostlarını sevip düşmanlarını sevmemeli ve son nefeste imansız gitmekten korkmalıdır. Böyle yapan biiznillah imanla gider.
    7 Ağustos 2019 Çarşamba
  • Sual: Evladına karşı haklarını yerine getirmeyen zâlim anne babaların da bedduaları kabul olur mu?
    Cevab: Haksız beddua hiç kabul olmaz.
    14 Eylül 2019 Cumartesi
  • Sual: Şunu yazıp, suda eritip içmeli veya şunu yazıp yalayıp yutmalıdır gibi bildirilenler için hususi bir yazma usulü var mıdır?
    Cevab: Eskiden zaferanla ve kamış kalemle yazılıyordu. Şimdi mürekkeple yazılıyor.
    8 Ekim 2019 Salı
  • Sual: Ölmüş bir kişiye namaz hediye edilebilir mi?
    Cevab: Müslümanlar her zaman yaptıkları ibadetleri, hayırlı amelleri, diğer müslümanların ölülerine ve dirilerine ismen veya umumen hediye edebilir; kendinden eksilmez.
    26 Ekim 2019 Cumartesi
  • Sual: Beddua ederken “Allah onun çoluğundan çocuğundan çıkarsın” demek, o çocuğun kabahati olmadığı için, caiz midir?
    Cevab: Caiz ise de haksız yere beddua eden günahkârdır; böyle haksız beddua zaten tutmaz.
    10 Kasım 2019 Pazar
  • Sual: Meditasyon denilen, fakat dini bir muhtevası olmayan, muayyen kumandalarla zihni rahatlatma, bir şeyleri hayal etmeyi ihtiva eden bir faaliyeti, psikoterapinin bir parçası olarak yapmak caiz midir?
    Cevab: Caiz ise de, namaz, zikir ve tefekkür varken, tedavi haricinde lüzumsuzdur.
    15 Kasım 2019 Cuma
  • Sual: Dört aylık bebeğimiz uykudan korkarak uyanıyor, çığlık atıyor. Doktor herhangi birşeyi yok dedi. Ne tavsiye edersiniz?
    Cevab: Fatiha ve eshab-ı kehfin isimlerini İslâm harfleriyle yazıp yatağına asmak, üzerine de okumak inşallah fayda eder.
    14 Aralık 2019 Cumartesi
  • Sual: Sübhanallahi velhamdülillahi vela ilahe illallahü vallahu ekber tesbihinin manası nedir? 
    Cevab: Allah'ı noksan sıfatlardan tenzih ederim. Ve Allah'a hamd ederim. Ondan başka ilah yoktur. Allah en büyüktür. 
    7 Şubat 2020 Cuma
  • Sual: Anne ve baba çocuğuna haksız yere beddua etse tutar mı?
    Cevab: Kimsenin haksız, meşru olmayan bedduası tutmaz. Haklı ise, babanın bedduası, anneninkinden daha tesirlidir.
    7 Şubat 2020 Cuma
  • Sual: Ölünün sene-i devriyesini yapmak uygun mu?
    Cevab: Uygundur. Aynı gün yapılmaması iyidir. Mevlid okunur; Yasin, tebareke ve amme okunur. 40 bin kelime-i tevhid okunur. Hatim indirilir. Yemek verilir; sadaka dağıtılır. Ruhuna hediye edilir.
    7 Şubat 2020 Cuma
  • Sual: Namaz hocasında yazıyor ki, Abdest aldıktan sonra semâya bakarak, Sübhânekellahümme ve bihamdike eşhedü en lâ ilâhe illâ ente vahdeke lâ şerîke leke ve enne Muhammeden abdüke ve resûlüke, okuya. Allah mekândan münezzeh olduğuna göre niçin semaya bakılıyor?
    Cevab: Sünnet  böyledir. Nasıl namaz Kâbe’ye doğru kılınıyor ise, duanın kıblesi de semadır. 
    13 Mart 2020 Cuma
  • Sual: Euzü yerine esteizu demek caiz midir?
    Cevab: Euzü besmele söylemenin sünnet olduğu yerlerde, mesela namazda, esteizu billah denmez. Ancak konuşma esnasında esteizu demek veya el-iyâzü billah demek caizdir. Euzü, sığınırım; esteizu, sığınmak isterim demektir. Arapça’daki babları ve manaları farklıdır. Hidaye kitabında esteizu demek caizdir diyorsa da İbn-i Âbidin bu kavlin muteber olmadığını Bahr ve Zeylaî’den naklen söylüyor.
    1 Nisan 2020 Çarşamba
  • Sual: Câmi veya belediye hoparlörlerinden dua, ilahi, Kur’an-ı kerim okunmasının hükmü nedir?
    Cevab: Doğru değildir. O esnada her çeşit halde bulunan insanlar vardır. Hürmetsizliğe veya kötü düşünceye sebep olabilir.
    1 Nisan 2020 Çarşamba
  • Sual: Kur’an-ı kerim okuyan veya vaaz veren elfatiha deyince bizim de okumamız icap eder mi?
    Cevab: Etmez ise de okumak iyidir.
    1 Nisan 2020 Çarşamba
  • Sual: İstihare duası Türkçe okunabilir mi?
    Cevab: Evet.
    6 Nisan 2020 Pazartesi
  • Sual: Bir kimse kendisine 70 bin kelime-i tevhid çekip bağışlayabilir mi?
    Cevab: Kabrine veya ruhunun makamına bağışlayabilir. 70 bin kelime-i tevhid hürmetine dua edebilir. Zikrin ayrı bereketi vardır
    6 Nisan 2020 Pazartesi
  • Sual: Bir mühtedi, vefat etmiş gayri müslim ebeveynlerine nasıl dua eder?
    Cevab: Toprağı bol olsun, azabı hafiflesin diye dua eder.
    17 Mayıs 2020 Pazar
  • Sual: Mecmuatu’l-Ahzab kitabı hakkında malumat verir misiniz?
    Cevab: Gümüşhanevi’ye ait meşhur ve tafsilatlı bir dua kitabıdır. Tedavül eden hemen her duayı kayda geçiren bir mecmuadır. Burada geçiyor olması, o duanın sahih olduğunu göstermez.
    24 Mayıs 2020 Pazar
  • Sual: Deli olmak için dua etmek caiz midir?
    Cevab: Böyle biri zaten delidir. Dua etmesine lüzum yoktur. Mümin, Allah’tan afiyet diler.
    24 Mayıs 2020 Pazar
  • Sual: Çeşitli günahlardan tevbe ettiğini beyan ettikten sonra “Rücû ettim, bir daha işlememeye azm ü cezm ü kast eyledim” demek doğru mudur? Bunun büyük bir yemin olduğunu ve tekrar günah işlememenin mümkünatı olmadığı için böyle söylenmemesinin caiz olmadığını söyleyenler haklı mıdır?
    Cevab: Bu yemin değildir; söz vermektir. Tövbenin üç şartından biri budur.
    30 Mayıs 2020 Cumartesi
  • Sual: Ölünün arkasından dua okumanın delili var mıdır?
    Cevab: Peygamber okumuştur.
    20 Haziran 2020 Cumartesi
  • Sual: Peygamber efendimizin yüzü suyu hürmetine diye dua etmek caiz midir?
    Cevab: Peygamber aleyhisselâm böyle dua edilmesini tavsiye buyurmuştur. Sadece Vehhabî mezhebi buna karşıdır.
    20 Ağustos 2020 Perşembe
  • Sual: Kimlere beddua etmek caizdir?
    Cevab: Zulüm gördüğü veya insanlara zulüm eden kimseye beddua etmek caizdir.
    21 Ağustos 2020 Cuma
  • Sual: Anne baba birine zulmetse ve beddua alsa, çocuğuna tesir eder mi?
    Cevab: Haksız yere edilen beddua tutmaz. Kimse kimsenin günahının cezasını çekmez.
    21 Ağustos 2020 Cuma
  • Sual: Mazlumun bedduası tutar mı?
    Cevab: Mazlum dendiğine göre, haklı demektir. Niye tutmasın? 
    1 Eylül 2020 Salı
  • Sual: Arapça yapılan dua, Türkçe yapılandan daha mı makbuldür?
    Cevab: Hayır; samimi dua makbuldür. Ama me’sur duaları, yani Kur’an ve sünnette geçen duaları manasını bilerek ve ihlasla yaparsa, tesiri daha fazla olur.
    1 Eylül 2020 Salı
  • Sual: İnsanların günah işlemesine sebep olanlara beddua etmek caiz midir?
    Cevab: Herkesin ıslahları ve hidayetleri için dua etmelidir.
    1 Eylül 2020 Salı
  • Sual: Fasık bir akrabanın arkasından onun adına hayır hasenat yapmak makbul müdür?
    Cevab: Elbette. Müslümandır. Allah dilerse istifade eder; Allah dilerse yalnız yapana faydası olur. 
    8 Eylül 2020 Salı
  • Sual: Kaside-i Bürde ve Hizbulbahr dualarının okuma usullerini bilmeden kendince okumak da feyz hâsıl eder mi?
    Cevab: Bu zamanda ihlasla okunursa elbette faydası olur.
    29 Eylül 2020 Salı
  • Sual: Rızık genişliği için akşam namazından sonra okunması sünnette tavsiye edilen Vâkıa suresini, yatsıdan sonra okumak olur mu?
    Cevab: Sabah vaktine kadar okunabilir. 
    29 Eylül 2020 Salı
  • Sual: La havle okurken sonuna aliyyilazîm getirilir mi?
    Cevab: Bir kere söylerse getirir. Birden fazla söylenirse en sonunda getirilir. Lâ havle ve lâ kuvvete illâ billah (il aliyyil azîm) denir.
    29 Eylül 2020 Salı
  • Sual: Devamlı korku ve kaygı içindeki biri nasıl düşünmelidir?
    Cevab: Dünya boştur. Kimler gelmiş, kimler geçmiş. Ömür kısadır. Ölümden kaçış yoktur. Hiçbir şey için üzülmeye korkmaya değmez Allah bütün kullarını korur. Ona tevekkül etmek lazım ve kâfidir.
    29 Eylül 2020 Salı
  • Sual: Anne ve babası imana uzak kimselerin, Rabbenağfirlî ve livâlideyye duasını okuması caiz midir?
    Cevab: Kur’an-ı kerim anne ve babaya rahmet ve mağfiret duası etmeyi emreder. Tefsirlerde diyor ki, bu, mümin olan anne ve baba hakkındadır. Gayrı müslim iseler, mağfiret duası etmek, başka bir ayet-i kerime ile men edilmiştir. Bazı âlimler, gayrı müslim anne ve baba hayatta ise, böyle dua etmesi caizdir. Çünki bu, onların hidayetine dua etmek demektir. İman etmeden ölmüş iseler, böyle dua edemez. Namazda rabbenağfirlî okumak sünnet olduğundan; gayrı müslim anne ve babasını kast etmez ise caizdir. Bu takdirde mümin olan atalarına şamil olur.
    12 Ekim 2020 Pazartesi
  • Sual: Bazı dua ve tesbihler için sayı bildirilmesine karşı çıkanlar var. Buna nasıl cevap verilir?
    Cevab: Bu sayılar hadis-i şeriflerde bildiriliyor. Elbette hikmeti vardır. Duanın feyzine kavuşmak için lazım gelen bir şifre gibi düşünülebilir.
    22 Ekim 2020 Perşembe
  • Sual: Namazlardan sonra tesbihatta salavat getirmek bid’at mıdır?
    Cevab: Namazdan sonra salavatın yeri Hanefî’ye göre duanın başı ve sonudur. Namaz bitince Allahümme entesselam… deyip ayetülkürsi okunur ve tesbihler çekilir. Hadis-i şeriflere değil, fıkıh kitaplarına tâbi olmak lazımdır. Şâfiî mezhebinde namaz bitince de salavat getirilir. Bu sebeple bid’at denemez.
    24 Ekim 2020 Cumartesi
  • Sual: Şiî bir âlimin yazdığı muskanın faydası olur mu?
    Cevab: Duası makbul olmak için, sâlih olmak şarttır. İtikadı düzgün olmayan birinin duası makbul değildir. Zararı olur.
    24 Kasım 2020 Salı
  • Sual: Allahü teâlâya güvenmek nasıl olur? Ben Allah a güveniyorum demek caiz midir?
    Cevab: Tevekkül demektir. Kul, sebeplere yapışır; neticenin kendisi için hayırlı olacağı hususunda Allaha itimat eder.
    15 Aralık 2020 Salı
  • Sual: Allah yazdıysa bozsun demek caiz midir?
    Cevab: Caizdir. Duadır. Allah bir musibet irade etmişse, bu kaderini değiştirsin demektir. Allah takdirine mahkûm değildir, değiştirebilir.
    15 Aralık 2020 Salı
  • Sual: İmam dua okurken âmin’i sessiz mi söyler?
    Cevab: Namazda sessiz söyler. Namaz dışında muhtardır, dilediği gibi söyler.
    15 Aralık 2020 Salı
  • Sual: Mevlid veya başka ilahileri okuyup, ölü-diri insanlara bağışlamak uygun olur mu?
    Cevab: İbadettir. Kendisi değil, sevabı bağışlanır.
    15 Aralık 2020 Salı
  • Sual: Üzerimizdeki bir belanın kalkması için ne yapabiliriz?
    Cevab: Dua edilir, sadaka verilir. la havle... okunur, istiğfar edilir.
    15 Aralık 2020 Salı
  • Sual: Vefk nedir? Caiz midir?
    Cevab: Vefk, belalardan korunmak için muskaya (gömleğe vs) yazılan tılsım demektir. Eğer âyet ve duaları ihtiva ediyorsa caizdir. Ama manasız yazılar varsa büyü olur, caiz olmaz. Umumiyetle kare veya çok kenarlı kutular veya daireler içine yazılır.
    21 Aralık 2020 Pazartesi
  • Sual: Tecdid-i iman ve tecdid-i nikâh nasıl yapılır?
    Cevab: Evvela 3 defa istiğfar edilir. Yani “Estağfirullah, estağfirullah, estağfirullah elazîm ellezî lâ ilâhe illâ hû elhayyelkayyûme ve etûbü ileyh, tevbete abdin zâlimin li-nefsihi la yemlikü li-nefsihi mevten ve lâ hayâten ve lâ nüşurâ” okunur. Sonra şöyle söylenir:

    “Ya Rabbi! Hin-i bülugumdan bu ana gelinceye kadar, İslam düşmanlarına ve bidat ehline aldanarak, edindiğim yanlış, bozuk itikadlarıma ve bidat, fısk olan söylediklerime, dinlediklerime, gördüklerime ve işlediklerime nadim oldum, pişman oldum, bir daha böyle yanlış inanmamağa ve yapmamağa azm, cezm ve kasd eyledim. Peygamberlerin evveli Âdem aleyhisselâm ve âhiri bizim sevgili Peygamberimiz Muhammed aleyhisselâmdır. Bu iki Peygambere ve ikisi arasında gelmiş geçmiş Peygamberlerin cümlesine iman ettim. Hepsi haktır, sadıktır. Bildirdikleri doğrudur. Âmentü billah ve bi-mâ câe min indillah, alâ murâdillah ve âmentü bi-Resulillah ve bi-mâ câe min indi Resulillah alâ murâdi Resulillah. Âmentü billahi ve melâiketihi ve kütübihi ve rüsülihi vel-yevmil-âhiri ve bilkaderi hayrihi ve şerrihi minallahi teâlâ vel-ba’sü ba’del-mevti hakkun. Eşhedü en lâ ilahe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abduhu ve resuluh. Allahümme innî ürîdü en üceddidel îmâne ve'n-nikâhe tecdîden bikavli lâ ilâhe illallah muhammedür resûlullah. Öteden beri nikahım altında bulunan zevcemi onun tarafından vekaleten ve tarafımdan asaleten hazır bulunan Müslümanların şahitlikleriyle kendime tezviç eyledim” İki şahit huzurunda okursa, onlar da işitirse, evvelce zevcesinden her ne zaman nikâhı bozulursa, onu tekrar nikâhlamak üzere vekâlet almışsa, nikâh da yenilenmiş olur.

    25 Aralık 2020 Cuma
  • Sual: Öğle namazının sonra duaların kabul edildiği bir an varmış. Ne zamandır?
    Cevab: Kimse bilemez.
    16 Şubat 2021 Salı
  • Sual: Peygamberimizin ismi duyulduğumuzda salavatı içinden söylese vacip yerine gelmiş olur mu?
    Cevab: Her çeşit zikir, kendi işiteceği kadar olur.
    16 Şubat 2021 Salı
  • Sual: Ahirette herkesin işlediği günahların teşhir edilmesinden nasıl kurtulunur?
    Cevab: Tövbe, sıkıntı, şefaat ile günahlar silinir inşallah. Mağfiret olunursa, teşhir de edilmez, kimse öğrenemez.
    28 Şubat 2021 Pazar
  • Sual: Son nefeste imanı kurtarmak için hususi bir dua var mıdır?
    Cevab: Son nefeste imanla gitmek için evvela dinin emir ve yasaklarına samimi şekilde uymalıdır. İmansız gitmekten korkmalı. Allah dostlarını, yani Müslümanları, evliyaları, sahabileri sevmelidir. Sık sık “Allahümme ya mukallibel kulûb sebbit kalbî alâ dînik” duasını (Âlü İmran: 8, Yusuf, 191); sabah namazından sonra Allahümme inni es’elüke en tuhyiye kalbî bi-nuri muhammedin sallallahü aleyhi ve sellem” duasını; ayrıca sabah ve akşam “Allahümme innî eûzü bike min en üşrike bike şey’en ve ene a’lemü ve estağfirüke limâ lâ a’lemü inneke ente allâmül guyûb” duasını okumalıdır
    29 Mart 2021 Pazartesi
  • Sual: Sosyal medya üzerinden ölüm haberini paylaşmak caiz midir?
    Cevab: İyi olur. Duaya rahmete vesiledir.
    4 Mayıs 2021 Salı
  • Sual: Türkiye’de yasayan bir genç Kudüs, Doğu Türkistan ve sair için neler yapabilir?
    Cevab: Kendini düzeltmeye çalışır. Dua eder.
    28 Mayıs 2021 Cuma
  • Sual: İmamın veya müezzinin namaz bitip de duanın sonunda veya aşir okuduktan sonra “Kâffe-i ehl-i iman ve ehl-i İslam ervahı için, hastalarımızın şifası, dertlilerimizin devası için, Allah rızası için el fatiha” veya “Lillahi tealel Fatiha” demesi bidat olur mu?
    Cevab: Hayır. Hayra vesile olduğu için sevap olur. Bunu söylemenin şart olduğuna inanmak mahzurludur.
    5 Temmuz 2021 Pazartesi
  • Sual: İslâmiyette 3, 7, 40, 70 gibi sayılara büyük ehemmiyet atfediliyor. Bunun sebebi nedir?
    Cevab: Tesadüfidir. Yahut çokluk bildirmek içindir. Yahut bilinmeyen bir hikmeti vardır. 
    20 Temmuz 2021 Salı
  • Sual: Her perşembe camide yatsıdan sonra cehri olarak tevbe istiğfar getirip hatim duası yapıyoruz. Tevbe istiğfar esnasında nikâhtaki gibi parmaklar açık diz üzerine koyuyoruz. Daha sonra hatim duası esnasında ellerimizi kaldırıp devam ediyoruz. Neden o esnada eller dizde, daha sonra yukarda tutuluyor?
    Cevab: Duada eller semaya kaldırılır. Tevbe istiğfar dua sayılmıyor. Kaldırılsa da zararı yoktur.
    28 Temmuz 2021 Çarşamba
  • Sual: El-Fatiha denildikten sonra neden ilkin salavat okunur?
    Cevab: Duanın başında ve sonunda salavat okumak sünnettir.
    29 Ağustos 2021 Pazar
  • Sual: Yatarken Mülk suresini okumak hadis-i şerifte tavsiye ediliyor. Bunu yatmadan hemen evvel okumak şart mıdır?
    Cevab: Hayır. Efdal olan budur. Akşamdan imsaka kadar okunabilir. Hatta okunamazsa ertesi gün de okunabilir.
    29 Ağustos 2021 Pazar
  • Sual: Yürürken, bisikletle motorla giderken günlük dua ve zikrler okunabilir mi?
    Cevab: Evet.
    3 Aralık 2021 Cuma
  • Sual: Bir arkadaşımız araba aldı. Kaza beladan korunmak için sadaka dağıttı. Mektebimizdeki din dersi hocası, “O zaman Avrupa’da kaza beladan geçilmez. Dinde böyle bir şey yok” dedi. Ne dersiniz?
    Cevab: “Sadaka belayı def eder; ömrü uzatır” hadis-i şerifinden haberi olmadığı anlaşılıyor. Sadaka, duadır; Allah ile pazarlık değildir. Müslüman dinin emrine uyar. Avrupalılar da sadaka veriyor.
    15 Aralık 2021 Çarşamba
  • Sual: Duanın bir hududu var mıdır? Aşırıya kaçılabilir mi?
    Cevab: Dua kısa ve daha ziyade ahiret için olmalı, dünyalık için fazla dua etmemeli.
    1 Mart 2022 Salı
  • Sual: Bir kimse okuduğu dua veya hatimi bir başkasına indirtebilir mi?
    Cevab: Bir kimse okuduğu dua veya hatimin ölülere bağışlanması için duayı bir başkasına yaptırabilir. Bunun için hatmim var indirir misin dese, veya şu okuduklarımı sana hediye ettim dese, o da kabul etse, vekalet vermiş olur. Sonra eksik kalan isim olursa, kendisi de bunlara ayrıca gönderebilir.
    26 Nisan 2022 Salı
  • Sual: Ecel değişmeyeceğine göre bir kimseye, Allah uzun ömür versin demenin ne faydası olacak?
    Cevab: Ecel değişir. Bu, Allahın elindedir. Dua edilir, sadaka verilir, sıla-ı rahm yapılır, ömür uzayabilir.
    8 Mayıs 2022 Pazar
  • Sual: Nazar değmesi için dua veya ayet yazarak eti yenen hayvanların boynuna takmak caiz olur mu?
    Cevab: Caizdir.
    19 Mayıs 2022 Perşembe
  • Sual: Müslüman olmayan kimseye şifa niyetine ayet veya dua okumak caiz olur mu?
    Cevab: Caizdir. Sahabeden rivayetler vardır.
    19 Mayıs 2022 Perşembe
  • Sual: Cemaatle hatim duası yapmak mekruh mudur?
    Cevab: Hayır. Hristiyanlar gibi yüksek sesle ve topluca olursa mekruhtur.
    14 Temmuz 2022 Perşembe
  • Sual: Zikir çekerken sayıyı karıştırdığında baştan başlamak zikirden beklenen faydaya zarar verir mi?
    Cevab: Hayır. Sayıya itibar mühimdir; ama esas maksat ihlasla zikretmektir.
    6 Eylül 2022 Salı
  • Sual: İmtihana girmeden evvel okunacak dua var mıdır?
    Cevab: İmtihana girmeden, iş müracaatında, birinden bir şey istemeden evvel, korkulu şeyden kurtulmak ve bir dileğe kavuşmak için, Taha sûresinin 37. âyetinden, Ve lekad’dan, 39 sonuna ‘alâ aynî’ye kadar okunur; ayrıca kâğıda mürekkeble yazıp, bir şeye yedi kere sarıp, yanında taşınır.
    15 Eylül 2022 Perşembe
  • Sual: Esma-i hüsna ile yapılan her dua kesin olarak kabul olur mu?
    Cevab: Allah bilir.
    1 Ekim 2022 Cumartesi
  • Sual: Anne ve babası gayrimüslim olan bir müslümanın namazda rabbenağfir lî ve li-vâlideyye dualarını okuması caiz mi?
    Cevab: Rabbim beni ve anne-babamı mağfiret manasındaki İbrahim suresinin 41. ayetinde geçen duayı namazda ve her zaman okumak müstehabdır. Anne babası gayrı müslim olsa bile okuması caizdir. Bu takdirde dua, herkesin anne ve babası olan Adem aleyhisselam ile Hazret-i Havva’ya gider. (Kurtubi, Razi)
    8 Ekim 2022 Cumartesi
  • Sual: Bir gayrı müslime nazar, büyü ve şifa için dua etmek caiz midir?
    Cevab: Caizdir. Nitekim hastayı tedavi etmek, ona yiyecek vermek/satmak da fiilî duadır.
    19 Kasım 2022 Cumartesi
  • Sual: Whatsapp gibi programlarda hristiyanların dua edişi şeklinde iki eli yanyana getiren bir emoji vardır. Bunu kullanmak küfür müdür?
    Cevab: Şuurlu bir müslüman uzak durur, kullanmaz, ama bununla böyle hükümler verilmez. Neticede bir emojidir. Niyet mühimdir.
    20 Kasım 2022 Pazar
  • Sual: Bir kimse işlediği günahların affı için başkasından dua isteyebilir mi?
    Cevab: Duayı zahrul gayb icabete makrundur. Başkasının yaptığı dua, o kişi için kabul edilmeye daha yakındır.
    9 Aralık 2022 Cuma
  • Sual: Birisi telefon veya teypte dua etse, işiten amin dese caiz midir?
    Cevab: Caizdir. Amin demek, duanın kabulü için yakarmaktır. Bu, ibadetin aynı değildir. Namaz veya Kur’an-ı kerim okumak gibi değildir.
    16 Aralık 2022 Cuma
  • Sual: Birisi için ölsün diye beddua edenin, duası tutsa, katil midir?
    Cevab: Şer’en değil ama dinen mesul olduğunu söyleyenler vardır. Sadece bu değil, büyü, nazar, hatta rüyayı ölümle tabir gibi hallerde bile. Şu halde ağzını hayra açmalıdır.
    2 Ocak 2023 Pazartesi
  • Sual: Resme bakınca nazar değer mi?
    Cevab: Hayır. Nazar, gözün şuasının o kişiye/nesneye tesirinden dolayıdır.
    2 Ocak 2023 Pazartesi
  • Sual: Ders çalışırken, kitap veya yazı okurken akılda kalsın diye okunacak dua var mıdır?
    Cevab: Rabbî zidnî ilmen ve fehmen.
    2 Ocak 2023 Pazartesi
  • Sual: Umreye giden birine mesela takkemi götür Kabeye sür geri getir dense uygun olur mu?
    Cevab: Naz çekecek biriyse olur. Bereket umulmaktadır. Adet olmuştur.
    15 Ocak 2023 Pazar
  • Sual: Peygamber efendimiz de bizim yaptığımız gibi başkalarından dua istemiş midir?
    Cevab: Evet. Hazreti Ömer'den dua istediği, “Kardeşim bizi duadan unutma” buyurduğu meşhurdur.
    7 Şubat 2023 Salı
  • Sual: Duada aşırı gitmek ne demektir?
    Cevab: Yersiz lüzumsuz şeyler istemek, detaylar istemek, kendisi için hayırlı olup olmayacağını bilmediği şeyleri istemek, yüksek sesle bağırmak, ellerini havalara kaldırmak duada aşırı gitmektir. Birisi Ya Rabbi, cennetin sağ köşesinde şu evsafta bir köşk ver diye dua ettiği zaman Resulullah duada aşırı gitmeyi men etti.
    7 Şubat 2023 Salı
  • Sual: Kitapçının, arasında kızlar da olan KPSS kitabı alanlara “imtihanı kazanmanıza vesile olsun” diye dua etmek caiz midir?
    Cevab:

    Lüzumsuzdur. Hayırlısı olsun demelidir.

    26 Şubat 2023 Pazar
  • Sual: Umumi belalar için 66 ayetelkürsi okumak ve bunu okuma zinciri haline getirmek uygun mudur?
    Cevab:

    3 veya 11 İhlas gibi nasslarda tayin edilmeyen sayılarla okuma yapmak ve bunu yaymak bidat olur. Faydası olmadğı gibi zararı vardır. Zira ibadetler Cenab-ı Peygamber’in bildirdiği şekilde yapılır. 

    28 Şubat 2023 Salı
  • Sual: Müslüman olmayan biri evlenirken “mutluluklar dilerim” demek caiz midir?
    Cevab:

    Herkese dua etmek caizdir.

    28 Şubat 2023 Salı
  • Sual: Salli barik duasını seyyidina muhammed şeklinde okumanın mahzuru var mıdır?
    Cevab:

    Caizdir. Böyle rivayet de vardır. 

    8 Mart 2023 Çarşamba
  • Sual: Duada inşallah denir mi?
    Cevab:

    Duada inşallah denmez, duanın kabulünde şüpheye delalet eder. Zira muhayyerlik, Allah için mevzubahis olamaz. (Şir’atü’l-İslâm)

    10 Mart 2023 Cuma
  • Sual: İnşâallah, Mâşâallah, Estagfirullah denmesi gerekirken inşallah, maşallah ve estagfurullah demek manayı bozuyor mu?
    Cevab:

    Dil alışkanlığıdır. Fasih konuşmaya aykırıdır. Ama murad hasıl oluyor.

    10 Mart 2023 Cuma
Prof. Dr. Ekrem Buğra Ekinci
  • TR
  • EN
© 2019
  • Anasayfa
  • Biyografi
  • Kitaplar
  • Makaleler
    • - Aktüel
    • - Akademik
    • - English
    • - Arabic
    • - Diğer Diller
  • Programlar
    • - Televizyon
    • - Radyo
    • - Youtube
  • Yazışmalar
    • - Tüm Sualler
    • - Sual Başlıkları
    • - Sual Gönder